COMBATTEZ LE MAL

Un non-catholique a dit un jour : « Si je croyais vraiment ce que l’Église me demande de croire, que le Christ devient réellement présent sur l’autel au moment de la pénitence, je n’irais pas recevoir la Communion. Je ramperais sur le ventre. »

Pourquoi non à la réception dans la main et debout
Si vous recevez la Saint Communion sur la main, nous souhaitons vous encourager à reconsidérer cette méthode en faveur de la réception de l’Eucharistie sur la langue et à genoux en lisant ces principales raisons qui pourraient vous ouvrir les yeux sur cette pratique démoniaque.

1.- Ne soutenons pas une pratique qui facilite la tâche des voleurs de l’Eucharistie.
Comparé à la communion sur la langue, il est beaucoup plus facile pour un voleur d’hosties d’emporter facilement Notre Seigneur pour ensuite le blesser et déshonorer par des pêcheurs, des satanistes, des sorcières car eux ils savent que c’est un véritable Dieu et ils paient très cher pour avoir Le Corps du Christ entre leurs mains. C’est notre devoir à nous tous de tout faire pour empêcher cette pratique qui facilite les vols du Corps du Christ. C’est un fait bien connu que depuis l’introduction de la distribution l’Eucharistie dans la main, le nombre d’hosties, pas seulement tombées à terre mais aussi trouvées piétinées sous les banc et volées a énormément augmenté. « Examinez ce qui est agréable au Seigneur!» (Ep 5:10). Vous croyez vraiment que Dieu ne se soucie-t-il pas de la manière dont l’Eucharistie est donnée et comment on traite son Unique Fils ?! Recevoir dans la main : « Voici qu’elle est proche, l’heure où le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs. » (Mt 26:45). Si vous avez ignoré ce danger, maintenant que vous êtes au courant, que comptez-vous faire ????

Et si cette personne était un sataniste ou une sorcière ????

2. Ne soutenons pas la condamnation des prêtres au purgatoire en leur demandant de nous remettre le Corps sacramentel.

Celui qui reçoit sur la main prépare indirectement une dure purification pour le prêtre, qu’il oblige d’un geste des mains levées à poser l’Eucharistie sur sa main. Il suffit de le lire à plusieurs endroits dans le livre de Maria Simma : Get’s un out of here !!! avec une préface de Slavko Barbarič de Medjugorje, qui a rencontré personnellement l’auteur. Ces extraits du livre sont également présentés sur ce site sous le titre: « Long purgatoire pour les prêtres (ici)» Vous voulez vraiment être en partie responsable de leur souffrance ?

3. N’encourageons pas la pratique de l’incrédulité en présence de Jésus dans les miettes de l’Eucharistie en communion dans la main où les prêtres ne peuvent pas utiliser la patène.
Autrefois, on utilisait la patène avec précaution ! Nous croyions que Jésus était présent même dans les miettes. Maintenant, Jésus a cessé d’exister en eux ?! Cette incrédulité a fait disparaître les patènes liturgiques, censées être utilisées lors de la Sainte Communion. Ce qui s’est passé, c’est que nous n’avons soudainement plus besoin d’essuyer les particules capturées sur la patène lors de la distribution de la Sainte Communion ? À ce propos, l’instruction Redemptionis sacramentum à l’article 93 précise : « Il faut maintenir l’usage du plateau pour la Communion des fidèles, afin d’éviter que la sainte hostie, ou quelque fragment, ne tombe à terre ». Dans Encyclique Ecclesia de Eucharistia, l’article 61, enseigne : « Le mystère eucharistique – sacrifice, présence, banquet – n’admet ni réduction ni manipulation ; … Il n’y a aucun risque d’exagération dans l’attention que l’on porte à ce Mystère, car dans ce Sacrement se résume tout le mystère de notre salut. »

Le fait que la patène ait cessé d’être utilisée est une preuve indubitable que les particules de l’Eucharistie sont sous-estimées. Toute sous-estimation de Jésus, même de manière minime, même en miettes, est notre trahison permanente envers Jésus. Le mépris des parties de l’Eucharistie est un signe de trahison, comparable à la trahison de Judas, qui ne croyait pas aux paroles de Jésus sur l’Eucharistie et le sous-estimait au point de marchandise pour lesquelles il serait payé. Si l’acte de Judas est un plus grand péché que le péché de Pilate (« C’est pourquoi celui qui m’a livré à toi porte un péché plus grand » (Jn 19:11) quel est le péché de notre sous-estimation de Jésus dans les particules eucharistiques, en le livrant entre les mains des hommes ? Le simple fait de remettre l’Eucharistie dans la main est un péché grave, car dans les miettes eucharistiques, le sort de Jésus est ignoré d’avance, le laissant à la merci de la volonté des gens pris dans leurs mains.
Test du gant noir : Des particules du Saint Corps de Jésus sont frottées sur les cheveux, les vêtements et le banc. Puis ils tombent sur le sol de l’église et sont piétinés par les gens.

4. Ne niez pas la foi qu’il s’agit du véritable Corps du Seigneur avec vos actions

Si nous ne reconnaissons pas le Corps du Seigneur que nous recevons, nous attirons à nous la maladie et la mort. La parole de Dieu dit : « car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même. C’est pour cela qu’il y a parmi vous beaucoup d’infirmes et de malades, et qu’un grand nombre sont morts.»
« Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés. » (1 Cor 11 : 29, 30, 31). Vous dites : « mais je crois recevoir le Corps du Seigneur », mais les actes n’en témoignent pas. Dans la lettre biblique de Saint Jacques nous lisons : « Mes frères, en quoi sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ?…Il en est ainsi de la foi: si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. » (Jacques 2:14, 17) Vous niez avoir la foi par les œuvres en ne reconnaissant pas le Corps dans les miettes eucharistiques, qui sont aussi Jésus. Si vous croyiez, vous ne le prendriez jamais dans vos mains au risque de le blesser. Paradoxalement, vous acceptez Jésus sur la main pour ne pas tomber malade et mourir (dans une fausse peur) et ce que vous fuyez peut vous arriver selon la parole de Dieu, si vous ne commencez pas à vous repentir !
Si le prêtre voyait une petite miette sur la patène à côté de la grande Hostie sacerdotale sur l’autel, il ne la balayerait certainement pas avec son doigt comme une sorte de déchet, car il sait et croit que même cela, un petit fragment, est le Corps du Christ. On ne pourra jamais éviter des petits fragments eucharistiques qui restent dans les paumes des gens et tombent à terre en continuant à communier dans la main et sans la patène ?!

5. Justification du droit du prêtre de refuser de remettre l’Eucharistie sur la main

Aucun prêtre au monde n’a le droit de refuser la Communion sur la langue et à genoux mais plutôt il devrait insister et encourager ses paroissiens de communier ainsi pour protéger celui à qui il a sacrifié sa vie et montrer ainsi sa foi en sa Réelle Présence car les bons paroissiens vont suivre ses recommandations. Par contre si un prêtre est indifférent à la manière donc vous recevez, ou pire, vous encourage de continuer à communier dans la main, il s’agit en fait d’une recommandation de déshonorer le Seigneur dans le Sacrement. L’instruction Redemptionis sacramentum, l’article 91 dit : « il n’est pas licite de refuser la sainte Communion à un fidèle, pour la simple raison, par exemple, qu’il désire recevoir l’Eucharistie à genoux … », article 92 : « … S’il y a un risque de profanation, la sainte Communion ne doit pas être donnée dans la main des fidèles. » Il y aura toujours ce risque avec la Communion sur la main (vu plus haut). Cela signifie utiliser toutes nos forces pour protéger Jésus, qui risque d’être profané. Le Christ n’est pas une « petite chose », même s’il est Petit dans l’Hostie.
Saint Alphonse de Liguori a averti : « De nombreux prêtres vont en enfer pour ne pas avoir prêché la vérité et pour avoir excusé le péché au lieu de le condamner. »
« Le sol de l’enfer est pavé de crânes d’évêques.» Saint Athanase

6. Pourquoi s’agenouiller ?

« Dis aux gens qu’un homme n’est jamais autant homme que lorsqu’il s’agenouille devant Dieu. » La Vierge Marie à Catalina Rivas, La Sainte Messe

S’agenouiller est l’un des gestes les plus anciens et les plus profonds de l’humanité. Ce n’est pas seulement un mouvement, mais une conviction : l’expression de la supériorité d’un être supérieur, la reconnaissance de sa souveraineté.
Devant qui nous agenouillons-nous ?
L’Écriture enseigne clairement que l’adoration (latria) ne plaît qu’à Dieu.
L’apôtre Paul écrit : « Au nom de Jésus, que tout genou fléchisse, dans les cieux, sur la terre et sous la terre » (Philippiens 2:10). S’agenouiller est un signe d’adoration envers le Fils, égal au Père, c’est-à-dire Jésus-Christ.
Le premier commandement est également clair : « Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul ! » (Matthieu 4:10).
Selon l’enseignement catholique, il est possible et même nécessaire de s’agenouiller en signe d’adoration uniquement devant la Très Sainte Trinité – Père et Fils. Nous nous agenouillons tout particulièrement devant le Saint Autel, car nous croyons que le Seigneur Lui-même y est réellement présent.
S’agenouiller – en signe d’adoration – appartient exclusivement au Seigneur.
Pourquoi seulement devant Dieu ?
Parce que :

• Il est le seul Créateur.
• Il est le Seigneur de l’univers.
• Il nous a donné la vie.
• Il nous a rachetés.
• C’est devant lui que nous serons tous jugés.

Ainsi, s’agenouiller n’est pas qu’une tradition, c’est l’expression la plus profonde de notre foi : Nous reconnaissons que nous sommes des créatures et qu’Il est éternel.
Lorsque nous nous agenouillons devant l’autel, lorsque nous nous agenouillons en silence à l’église, nous ne nous agenouillons pas devant un objet, ni devant une statue, mais devant le Dieu vivant.

• C’est un acte d’humilité.
• C’est un acte d’amour.
• C’est un acte de vérité.

Aux paroles de transfiguration, nous nous agenouillons tous. Lors de la présentation de la Sainte-Cène, lors de la bénédiction de la Sainte-Cène et généralement pendant l’adoration, nous nous agenouillons tous. Alors pourquoi ne pas nous agenouiller au moment le plus opportun pour nous agenouiller, lorsque nous sommes immédiatement devant Jésus pour le recevoir ? Si Jésus se montre devant vous, que feriez-vous en premier ? Ne tomberiez-vous pas à genoux immédiatement ? Alors quelle différence avec la Saint Communion si vous croyez à sa Réelle Présence ?
Il est écrit : (Philippiens 2:10) « afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers.»

7. Ne soutenons pas la pratique de la distribution par des ministres auxiliaires ou des laïcs.

Si nous n’avons pas le droit de toucher le Corps Saint de notre Seigneur Jésus-Christ, alors personne d’autre en dehors « des mains consacrées » a ce droit. 
SEULEMENT LES PRÊTRES PEUVENT TOUCHER L’EUCHARISTIE! Eux seuls peuvent toucher la Sainte et Sacrée eucharistie. Des mains consacrées avec le saint sacrement sacerdotal…Ni les religieuses… Ni les laïcs… Ni les soi-disant ministres extraordinaires de l’Eucharistie…Seulement les Prêtres !!!!
C’est l’enseignement de la sainte Église catholique. car eux seuls possèdent l’onction de l’huile consacrée ou chrême dans leurs deux mains., reçues le jour de leur ordination sacerdotale, pour pouvoir consacrer et toucher de leurs mains la Sainte Eucharistie.
Les laïcs ne peuvent pas toucher la Communion avec les mains
Quiconque touche la Sainte Eucharistie avec ses mains commet le péché très grave de sacrilège, y compris les ministres extraordinaires !
Seuls les prêtres peuvent LA toucher… c’est pour ça qu’ils sont prêtres… et les autres ne le sont pas…
C’est la pure vérité… tout le reste est un pur mensonge, quiconque le dit.
Si vous acceptez de recevoir La Sainte Hostie de cette manière-là, en dehors des cas extraordinaires (absence du prêtre, diacre) vous ignorez sa Réelle Présence et pour votre confort de gagner quelques minutes, vous aidez à blesser celui que vous appelez votre Dieu.
Lorsqu’on demandait à sainte Bernadette : « De quoi as-tu peur ? », elle répondait aussitôt : « Des mauvais catholiques ». Lorsqu’on insistait davantage, elle disait « Je n’ai peur que de mauvais catholiques.»

Craignons plus pour Jésus que pour nous-mêmes, plus pour sa vie que pour la nôtre. Il s’agit de mon Dieu et de votre Dieu et Juge en même temps. J’ai peur de L’offenser, j’ai peur de Le blesser, j’ai peur pour Lui. Après tout, qui est plus que l’Eucharistie sur terre ? Montrez que Jésus est votre Seigneur et Dieu, agenouillez-vous devant lui et recevez-Le de la seule bonne manière, comme l’ange l’a enseigné aux trois bergers de Fatima: À GENOUX ET SUR LA LANGUE:

Voici deux beaux exemples de la foi dans l’Enseignement du Christ, l’amour pour  de Dieu et des convictions, que la vraie vocation d’être prêtre existent et peuvent être appliquées si nous le voulons et nous y croyons:

Nous pouvons combattre le mal, il nous faut plus de prêtres comme ceux-là avec du courage comme de vrais apôtres pour protéger le Seigneur et des croyants qui arrêtent de communier dans la main.
« Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui dévorera les rebelles.» (Hébreux 10:26-27)