HORREUR DU PÉCHÉ

D’où vient le mal ?
L’histoire de la chute des anges est l’une des visions les plus marquantes de la mystique Anne Catherine Emmerich.
Selon sa vision, ce combat eut lieu avant même la création du monde. À l’origine, il n’y avait que la lumière divine et une multitude d’anges parfaits. Le plus beau d’entre eux était Lucifer, qui, cependant, succomba à l’orgueil et voulut égaler Dieu.
Environ un tiers des anges rejoignirent Lucifer. L’archange Michael s’éleva contre la rébellion en s’écriant : « Qui est comme Dieu ?» Une bataille spirituelle entre la lumière et les ténèbres s’ensuivit. Les anges rebelles perdirent peu à peu leur lumière et leur beauté et se transformèrent en êtres terrifiants.
Emmerich décrit leur chute comme une pluie d’étoiles filantes s’abattant dans les profondeurs, où fut créé un lieu sans lumière divine : l’enfer. Certains anges moins coupables, selon sa vision, n’atteignirent pas les profondeurs de la damnation, mais furent placés dans des sphères inférieures.
Lucifer devint ainsi Satan et, depuis lors, il utilise son intelligence et son pouvoir pour combattre l’œuvre de Dieu, notamment pour séduire les hommes. Cette vision souligne que le mal ne provient pas de Dieu, mais de l’orgueil et du libre arbitre des êtres créés.
( Ces descriptions sont tirées de l’ouvrage de Clemens Brentano, qui a consigné les visions d’Anna Catherine Emmerich dans un livre consacré à sa vie et à ses visions.)

La nature du péché et ses effets sur l’humanité

« Mais vos iniquités ont mis une séparation entre vous et votre Dieu, et vos péchés vous ont caché sa face, l’empêchant de vous écouter.» (Isaïe 59:2)
Le péché est donc une rébellion contre Dieu qui affecte non seulement notre bien-être spirituel, mais aussi notre corps, notre esprit et notre âme. Il obscurcit notre intellect, affaiblit notre libre arbitre et perturbe nos facultés inférieures : nos émotions, nos passions et nos désirs. Lorsque nous péchons, surtout après avoir atteint l’âge de raison, le Saint-Esprit nous quitte, nous laissant vulnérables à l’influence des démons, qui deviennent alors nos oppresseurs spirituels.
Saint Alphonse de Liguori nous avertit : « Dieu est mécontent non seulement du pécheur, mais aussi de ses œuvres, de ses pensées, de ses paroles et de ses actions. »
Lorsque l’impératrice Eudoxie pressa saint Jean Chrysostome d’autoriser les hérétiques à faire certaines choses qui lui étaient interdites, de peur qu’il ne trahisse l’Église, il s’opposa avec audace à une telle requête. Irritée par son courage, l’impératrice le menaça d’exil et de mort s’il ne se soumettait pas immédiatement. Mais le saint lui répondit : « Jean ne craint qu’une chose : le péché ! »

Il existe quatre types de péchés

1. Le péché originel : la malédiction d’Adam et Ève
Le premier péché commis par Adam et Ève a introduit la souffrance, la mort et le désordre dans le monde. À cause de leur désobéissance, l’humanité a été frappée par :

• Le travail et la pénibilité (Genèse 3:17-19) – Le travail est devenu difficile et nécessaire à la survie.
• La faiblesse et l’irresponsabilité – De nombreux hommes évitent les travaux pénibles, sombrant dans la mollesse, la vanité et le narcissisme. Ce que l’on appelle « l’esprit Léviathan » se manifeste par une obsession de soi et une aversion pour les travaux physiquement exigeants comme la menuiserie ou l’agriculture.
• Les douleurs de l’accouchement (Genèse 3:16) – Les femmes endurent les douleurs de l’accouchement et luttent souvent contre leurs tendances à se contrôler.

Saint Augustin enseigne : « Par le péché d’Adam, toute l’humanité a été blessée, et le péché s’est répandu comme une maladie sur toute sa descendance.»

2. Péché personnel : Transgresser les commandements de Dieu
Les péchés personnels comprennent :

• Péchés contre les Dix Commandements (Péché mortel). Il prive de la grâce sanctifiante et conduit à la damnation éternelle en l’absence de repentance.
• Les sept péchés capitaux (Orgueil, Envie, Colère, Paresse, Avidité, Gourmandise, Luxure)
• Péchés par omission : Ne pas faire le bien quand on en a l’occasion

« L’âme qui pèche, c’est celle qui mourra.» (Ézéchiel 18:4)

3. Péché générationnel : Les conséquences héréditaires du péché
Les Écritures nous avertissent que les péchés des ancêtres peuvent affecter les descendants : « Il punit l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération. » (Exode 20:5)
Les péchés intergénérationnels se manifestent par :

• Schémas familiaux de dépendance, de colère ou d’infidélité
• Malformations congénitales, maladies chroniques, difficultés financières
• Problèmes de santé mentale comme la dépression ou les tendances suicidaires

Pour briser ces malédictions, les familles doivent :

• Se confesser souvent pour purifier la lignée familiale de tout péché.
• Vie de prière (chapelet quotidien)
• Éviter le péché
• Consacrer la famille au Sacré-Cœur de Jésus et au Cœur Immaculé de Marie.
• Renoncer aux malédictions intergénérationnelles devant le Saint-Sacrement trois fois.

4. Péché transféré : Le pouvoir des mots et des malédictions
Les mots ont du pouvoir. Dieu a créé l’univers en parlant : « Et Dieu dit : Que la lumière soit faite. Et la lumière fut faite. » (Genèse 1:3)
De même, les malédictions proférées sous le coup de la colère, qu’elles soient prononcées par les parents, les créanciers ou les personnes offensées, peuvent avoir de réelles conséquences. Le Livre de l’Ecclésiaste nous avertit : « L’homme qui jure beaucoup sera rempli d’iniquité, et le fléau ne quittera pas sa maison.» (Ecclésiaste 23:11)
Exemples de péchés transférés :

• Malédictions parentales – Un père qui qualifie son enfant d’« inutile » avec colère peut, sans le savoir, invoquer un obstacle spirituel à sa réussite.
• Dettes et traitement injuste – La malédiction d’un pauvre privé de son salaire parviendra aux oreilles de Dieu. (Deutéronome 24:15)
• Malédictions de l’offensé – Si une personne en offense une autre et est injustement maudite, les démons peuvent utiliser la malédiction contre elle.
  « La malédiction est un poison qui tue non seulement l’âme de celui qui la profère, mais souvent celle de celui contre qui elle est dirigée.» Saint Jean-Marie Vianney 

Pour se protéger des effets des malédictions et du péché transféré, il faut :

• Vivre en état de grâce – « Le juste ne craint pas les mauvaises nouvelles : son cœur est prêt à espérer en Dieu.» (Psaume 111:7)
• Prier le Rosaire quotidiennement – ​​Saint Padre Pio l’appelait « l’arme » contre Satan.
• Invoquer la Sainte Vierge Marie – « En tous les périls et dans tous les besoins, invoquez la Sainte Mère de Dieu.» – Saint Bernard de Clairvaux
• Invoquer saint Michel archange et votre ange gardien – « Michel et ses anges combattirent le dragon.» (Apocalypse 12:7)
• Vivre une vie sacramentelle – La confession et la communion fréquentes fortifient l’âme.
• Pratiquez la vertu – Une vie sainte nous protège des attaques de l’ennemi.
• Jeûnez et faites pénitence – « Mais cette espèce-là ne se chasse que par la prière et le jeûne.» (Matthieu 17:20)

Dans ses visions du purgatoire, la bienheureuse sœur Anne Catherine Emmerich disait : « Tout ce qu’une personne pense, dit ou fait contient en soi une part de vie, d’où découlent des conséquences bonnes ou mauvaises. Quiconque a commis une faute doit la corriger au plus vite par le repentir et la confession dans le sacrement de la réconciliation.
Sinon, il ne pourra absolument pas, ou avec beaucoup de difficulté, empêcher l’influence négative de cette mauvaise action. J’ai souvent ressenti cela physiquement, en lien avec les maladies et les souffrances de certaines personnes et avec un environnement malsain.
Il m’a toujours été démontré que les offenses sans repentir et sans correction entraînent d’innombrables conséquences.
J’ai vu les châtiments subis pour les péchés dans les générations suivantes comme quelque chose de tout à fait naturel et inévitable. Il en va de même pour les malédictions, qui grèvent les biens injustement acquis ; il en va de même pour l’évitement involontaire des lieux où de grands crimes ont été commis.
Je considère cela aussi naturel et nécessaire que la bénédiction rend heureuse et que la sainteté sanctifie. Il me semble que j’éprouve ici un sentiment clair et net, et je distingue aisément le bien du mal, le saint de l’impie. Le saint m’attire et je le suis sans hésiter, l’impie me repousse, m’effraie et me plonge dans l’inconscience, si bien que je dois le combattre par la foi et la prière. »

Le péché n’est pas seulement une offense personnelle : il affecte des générations et permet aux démons de prendre le contrôle de nos vies. Par la confession, la prière et une vie sainte, nous pouvons briser ces chaînes et vivre dans la liberté du Christ. Tenons compte de l’avertissement de saint Paul : « Que personne ne vous séduise par de vains discours. Car c’est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de l’incrédulité.» (Éphésiens 5:6)
Puissons-nous tous chercher refuge dans le Sacré-Cœur de Jésus et le Cœur Immaculé de Marie, en renonçant au péché et en aspirant à la sainteté.

Démon et blessures
Le diable peut tenter d’utiliser les blessures de la vie, et parfois nos propres erreurs, pour nous faire croire qu’il est impossible que Jésus nous aime vraiment, qu’il s’attache à nous. C’est un danger pour nous tous, et c’est si triste, car c’est tout le contraire de ce que Jésus veut vraiment nous dire… Il nous aime toujours, même lorsque nous ne nous sentons pas dignes mais nous ne pouvons pas voir Jésus lorsque nos âmes, notre esprit et notre cœur sont aveugles à cause des péchés mortels.
Ces blessures sont classées en deux types : Péchés et Traumatisme. Le diable utilise le traumatisme pour l’exacerber et créer une fausse réalité, provoquant un sentiment d’impuissance, de culpabilité et de misère chez l’individu, afin de prendre possession de l’âme humaine.

La Vierge Marie VS Péchés 

Notre-Dame n’aime pas les hommages de ceux qui veulent rester dans le péché mortel. Il était une fois un homme qui vivait depuis longtemps dans le péché et qui ne laissait jamais passer un jour sans offrir à Marie une prière de salutation. Comme il continuait à vivre ainsi sans amender sa vie de péché, la miséricordieuse Mère de Dieu lui apparut une nuit. Un très beau jeune homme se tenait devant elle, portant de délicieuses friandises sur un plateau recouvert d’une serviette sale et malodorante. Notre-Dame demanda à l’homme de se servir du plateau. « Non merci », répondit-il. « Cette serviette me retourne l’estomac ! »
« Je ressens la même chose pour vos prières et vos dévotions à cause de vos nombreux péchés. » Elle répondit : « Vous savoureriez ces délicieuses friandises si ce n’était du chiffon sale qui les recouvrait. Moi aussi, j’aimerais votre dévotion si ce n’était des péchés qui souillent votre âme. » Elle disparut. Cet homme, touché par sa réprimande maternelle, se confessa, tourna quelques pages et persévéra dans la grâce de Dieu. Don Bosco, le 5 janvier 1865 

Une jeune fille a quitté la maison pour poursuivre ses études. Elle apprit à honorer la Sainte Vierge et fit le vœu de l’honorer dans le monde. Les risques moraux sont nombreux; de nombreux dangers menacent particulièrement les jeunes femmes. Une jeune fille insouciante tomba en mauvaise compagnie ; les paroles immorales la gênaient, mais peu à peu, sa vertu s’affaiblissait et commençait à tomber. Ses remords ne lui laissaient pas de répit. Même si elle fréquentait des personnes dangereuses et se nourrissait volontiers de mauvaises pensées, elle ne négligeait pas ses pieuses pratiques en l’honneur de la Vierge.
Le chapelet était quotidien ; L’Ange du Seigneur était récité trois fois par jour ; à son cou pendait la médaille de la Vierge ; le samedi, elle a continué ses dévotions. La jeune femme était convaincue que Madonna l’aimait bien et croyait qu’elle lui était dévouée.
Heureusement pour elle que la Vierge soit venue à son secours pour lui ouvrir les yeux et lui faire voir l’abîme dans lequel elle était tombée.
La pauvre âme a eu une vision. Il lui semblait qu’elle était en rase campagne. Elle vit arriver une femme en tenue paysanne avec une corbeille de fruits à la main.
Elle la regarda attentivement puis dit : « Voudrais-tu me donner des fruits ? Ce fruit est vraiment beau et à mon avis très savoureux !»
Elle tendit la main pour un signe d’approbation. À sa grande surprise, elle a vu que le panier à l’intérieur était sale et que les fruits, qui étaient magnifiques, étaient pourris. Elle en a choisi un autre ; mais même cela était comme le premier ; et c’est arrivé la troisième fois.
« Bonne femme, mais est-ce que ça vaut la peine de porter ce panier quand les fruits sont pourris? Cela a l’air bien de l’extérieur, mais en réalité c’est mauvais! demande la fille. »
« Ce panier », dit la paysanne, « c’est toi ! Les fruits que vous voyez sont des signes de respect que vous aimeriez me témoigner ! Je suis Madonna !
Vous pensez que je vous aime parce que vous priez le chapelet tous les jours et parce que vous faites d’autres dévotions en mon honneur ! Vous vous trompez lourdement, car vous avez des impuretés dans votre âme ! Votre cœur est plein de boue et vos expressions de respect envers moi sont imparfaites ! Je n’accepte pas ce que vous faites pour mon honneur, si vous ne vous abandonnez pas à la grâce de Dieu, en évitant les vilains péchés.
Jésus est très désolé et souffre pour toi, c’est pourquoi je suis ici, car la fidélité de ta prière ne pouvait me laisser inactif ; si tu veux être vraiment heureuse, tu devrais plaire à Jésus.»
La vision a disparu. La jeune femme a compris la leçon, a changé son style de vie et peut dire qu’elle respecte vraiment Madonna. 
G. Tomaselli – Stairway to Heaven

La responsabilité de notre comportement 

Notre propre comportement peut entrainer la condamnation des autres et peut nous valoir des souffrances encore plus terribles dans les flemmes de purgatoire ou même de l’enfer.
Il est sans aucun doute douloureux de se repentir de ses propres péchés, mais il est encore plus difficile de supporter la punition pour les péchés des autres. Et combien d’âmes sont au purgatoire qui souffrent à cause du mauvais exemple et du scandale qu’elles donnent aux autres.

Un excellent peintre, homme pieux et de bonnes mœurs, peignit de nombreuses images saintes pour les églises. En raison de sa renommée, tout le monde lui confiait volontiers du travail. On lui demanda également de peindre un tableau pour un monastère carmélite, sur lequel il travailla longuement et avec diligence. Mais à peine avait-il terminé son œuvre qu’il succomba à une grave maladie, frôlant la mort. Il demanda au supérieur des Carmes de lui rendre visite et de lui accorder la grâce d’être enterré dans son église. Pour cela, il légua à la congrégation le fruit de son travail, la somme considérable qui lui était due pour la peinture du tableau, et demanda que plusieurs messes soient célébrées pour son âme. Tout a été fait comme il l’avait demandé.
Quelques jours après sa mort, un moine, resté dans l’église après les vêpres pour une prière plus longue, aperçoit soudain l’âme du peintre devant lui, en proie à des flammes ardentes, en proie à une grande souffrance, et implore sa miséricorde et son salut dans ses tourments. Le moine demande ce que cela signifie qu’il souffre autant alors qu’il a vécu dans le monde avec une opinion de haute vertu et de piété ? À cela, le mort répondit : « Lorsque mon âme quitta mon corps, elle fut amenée devant le tribunal du juge suprême. J’entendis aussitôt de nombreuses personnes se plaindre de moi, affirmant qu’une de mes images scandaleuses m’avait donné de mauvaises pensées et de mauvais désirs, pour lesquels elles souffraient maintenant au purgatoire ; et, pire encore, que certaines étaient condamnées à l’enfer pour la même raison. Elles exigeaient donc que je sois également puni, car je leur avais donné l’occasion de faire le mal. Mais mes saints patrons, que j’avais adorés sur terre, vinrent du ciel et me défendirent, affirmant que cette image était l’œuvre de ma jeunesse et avait déjà été payée par la pénitence et les bonnes œuvres ; comme j’avais donné une grande partie du fruit de mon travail en aumônes, elles implorèrent Dieu de me faire miséricorde. Le juge suprême les entendit : il me pardonna le châtiment éternel, mais je souffrirai au purgatoire jusqu’à ce que mon œuvre coupable soit détruite. C’est pourquoi je vous en prie, serviteur de Dieu, va à un certain Monsieur N, à la demande duquel j’ai peint ce tableau, demandez-lui, en mon nom, de le détruire. Dieu l’ordonne.
Malheur à lui s’il ne l’écoute pas. Et pour prouver la vérité de tout cela, dire que ses deux enfants seront bientôt emportés par la mort ; et s’il désobéit, il mourra lui-même rapidement. Lorsque le propriétaire de ce tableau a découvert tout cela, il l’a immédiatement brûlé. Pas même un mois ne s’était écoulé depuis qu’il avait vu ses deux plus jeunes enfants mourir l’un après l’autre, selon la prophétie du défunt. Bien que son obéissance l’ait protégé de la deuxième menace, il s’est néanmoins sincèrement repenti d’avoir préservé l’image du mal et a plutôt cherché à diffuser les images des saints du Seigneur, afin qu’après sa mort, il puisse mériter leur protection.

Une autre responsabilité provient de nos dires.
Ne parlez jamais mal de Dieu, de sa miséricorde, de ses saints ou de la Vierge Marie devant les autres quelque soit la raison de votre colère (des prières inexaucées, la maladie, la perte d’un être aimé…) car votre avis négatif du moment influencé par votre déception pourrait décourager les autres de prier, d’espérer, de demander, de s’approcher de Dieu et d’être sauvé. Nous ne pouvons pas connaitre les conséquences de nos paroles, surtout quand ils sont négatives, ne gâchez pas une chance d’obtenir des miracles et des bénédictions de Dieu aux autres en leur enlevant l’espoir juste parce que Dieu avait des projets différents pour vous que vous aimeriez obtenir. Quoi que vous pensiez, Dieu était, est et sera toujours votre Dieu, vous êtes obligés de le soutenir dans n’importe quelles circonstances. Et si vous avez quelque chose à Lui reprocher, allez Le voir au Temple mais que cela reste entre vous et Lui sinon vous pourriez un jour de le regretter en apprenant que vous avez éloigner ne serait-ce qu’une seul âme de lui. Si vous restez loyal, Dieu vous le rendra. Ayez confiance même si c’est très dur et vous avez l’impression que le monde entier s’écroule autour de vous.

Arrêtez de rationaliser, d’excuser et de romancer le péché
Utilisez Les Dix Commandements comme source pour identifier le péché mortel. Ne romancez pas, n’excusez pas ou n’intellectualisez pas le péché – c’est la tromperie de satan – pour le rationaliser et le rendre moins offensant. Le péché est un péché, qu’il paraisse mineur ou majeur. Comme le dit la Bible : « Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur » (Matthieu 5:28). Cela illustre que même la pensée du péché est grave aux yeux de Dieu, tout comme le fait de commettre l’acte lui-même.
Saint Jean Vianney a dit un jour : « Le péché est l’assassin de l’âme. Essayer de faire paraître le péché moins grave est dangereux, car cela diminue la conscience de l’âme de son besoin de repentance et de grâce. Qu’il s’agisse de voler une pièce ou un million, l’essence du péché est la même : il nous sépare de Dieu. De nombreux fidèles échouent en essayant de minimiser la gravité du péché, mais une véritable contrition et une compréhension claire des commandements de Dieu sont essentielles à la croissance spirituelle. Le diable inscrit nos péchés, notre ange gardien tous nos mérites. Œuvrez de telle sorte que le livre de l’ange gardien soit plein et celui du diable vide. »
Saint Augustin: « Mais les hommes sont des créatures désespérées, et moins ils se concentrent sur leurs propres péchés, plus ils s’intéressent à ceux des autres. Ils cherchent à critiquer, non à corriger. Incapables de s’excuser, ils sont prêts à accuser les autres. »
L’une des ruses les plus efficaces de Satan est d’attendre un peu. Ne retardez pas votre conversion.

Seigneur, donne-moi la force de ne craindre que le péché et fais pousser en moi l’amour, afin que je m’abstienne de tout ce qui te déplaît, afin que je n’agisse et ne souffre que par amour pour toi, et que je te prouve ainsi mon amour.