ÉGLISE ¨ARC-EN-CIEL¨

Les « prêtres activistes » LGBTQ prêchent la tolérance mais oublient que Jésus a prêché la repentance.

Le sujet de l’homosexualité, comme la légalisation, l’approbation ou la permission, est de plus en plus mis en avant dans l’Église catholique. Ce sujet ne peut être ignoré car il est très populaire. Le professeur Ralph Martin souligne qu’il est important de bien connaître le sujet afin de pouvoir argumenter face à des personnes dont les points de vue sont diamétralement différents des nôtres.

Bénir les couples de même sexe ?

Je veux parler (professeur Ralph Martin) de certaines choses qui se sont produites récemment. Mon discours a été motivé par une interview que le cardinal Grech a accordée à un journal suisse lors de sa visite en Suisse. Le Cardinal de Malte est le Secrétaire Général du Synode sur la synodalité. Synode sur la synodalité, dont vous avez probablement déjà entendu parler, mais peut-être ne savez-vous pas vraiment de quoi il s’agit réellement. Il s’agit d’un processus pluriannuel au cours duquel l’Église va développer une nouvelle manière d’être, d’écoute, de soutien, de diversité et bien plus encore. La première réunion a eu lieu en octobre 2023 et la dernière session devrait avoir lieu en octobre 2024. Mais l’une des choses que vient d’annoncer le cardinal Grech est que le pape François souhaite poursuivre avec d’autres sessions du synode. Dans le même temps, il souhaite créer 10 groupes d’études qui continueront à traiter de la diversité, du développement et d’autres questions liées à de nombreux sujets d’actualité. Ceux-ci devraient être fermés en 2025.

Ce à quoi nous assistons en réalité est une extension du processus qui semble aller au-delà de certaines intentions que nous ne pouvons pas obtenir lors des réunions synodales officielles. Une indication est qu’après la fin du synode en octobre 2023, le cardinal Fernández et le pape François ont publié un document de bénédiction pour les personnes de même sexe qui a pleinement souligné l’ensemble du processus synodal. C’était l’une des questions qui ont été soulevées lors de la première séance du synode. Il me semble qu’au lieu d’attendre le deuxième synode, les gens de Rome ont senti qu’ils n’obtiendraient pas ce qu’ils voulaient pendant le synode, c’est pourquoi ils ont immédiatement publié le document sous l’autorité du pape. Bien sûr, les évêques africains ont remarqué à quel point cela constitue une violation de toute cette histoire de synodalité, et presque toutes les conférences épiscopales africaines ont déclaré qu’elles ne feraient pas cela en Afrique. Le pape et ses collaborateurs affirment que les Africains refusent d’accomplir ces bénédictions pour les personnes de même sexe pour des raisons culturelles. Le pape François a même déclaré que les Africains pensent que de telles choses sont mauvaises dans leur culture. Mais ce n’est pas ce que disent les Africains. C’est en fait considéré comme mauvais et laid dans leur culture, mais la première partie de leur documentaire parle de cela comme d’une violation de la Parole de Dieu.Ils ont cité des écritures qui disaient que c’était une abomination et un péché grave.Ceux qui persistent dans cette voie iront en enfer ; les personnes qui rejettent Jésus connaîtront le même châtiment qui a été infligé à Sodome lorsque Dieu l’a jugée et condamnée. Quoi qu’il en soit, les évêques africains se basent sur la Parole de Dieu et parce que la culture africaine soutient ces valeurs, ils ont dit que c’était contraire à leur culture et de nombreux catholiques africains se sont rebellés lorsqu’ils ont entendu parler de ce document. Les évêques africains ont assuré aux laïcs qu’ils ne changeaient pas ce que Dieu leur avait révélé à ce sujet. De nombreux Européens et habitants de Rome considèrent l’Afrique comme arriérée.

Le cardinal Sarah a publié un article dans lequel il dit : « Dieu merci, les évêques africains font ce qu’ils font parce que ce qui vient d’Europe, c’est du colonialisme intellectuel. C’est une autre forme de la façon dont l’Occident impose ses valeurs à une autre culture. »
Le cardinal Grech dit que ce processus se poursuivra, et peut-être jusqu’à ce qu’ils obtiennent ce qu’ils veulent. Et que veulent-ils ? Ils veulent normaliser autant que possible l’homosexualité dans l’Église.

Documenter une dignité infinie
Cela nous amène à un autre document publié sous le titre « Infinite Dignity ». Il parle de la dignité infinie de chaque être humain et prêche de très bonnes choses. Cela confirme la vérité de l’enseignement catholique sur l’avortement et l’euthanasie. Sans être très catégorique, il souligne que nous ne pouvons pas accepter que changer de sexe biologique soit une bonne chose. Il s’oppose à la théorie du genre, qui est vraiment très bonne. Mais ce que beaucoup de gens n’ont pas remarqué, c’est que nous étions un peu inquiets de ce qui allait sortir parce qu’il y avait tellement de mensonges dans beaucoup de ces questions. Dieu merci, ces choses sont clairement confirmées dans ce document. Une chose qui n’est pas abordée dans ce document est la question de l’homosexualité. Lorsque le cardinal Fernández a présenté le documentaire et répondu aux questions à ce sujet, il a déclaré que rien ne peut être comparé à la beauté de l’amour entre mari et femme, qui est le plus bel amour. Mais ce qui laisse la porte ouverte au débat, c’est qu’il existe peut-être d’autres formes d’amour, moins belles. Lorsqu’on a demandé au cardinal s’il envisageait de modifier le catéchisme, qui dit que les actes homosexuels sont intrinsèquement désordonnés, ce que la raison et la révélation confirment très clairement, il a répondu que nous pourrions peut-être trouver une meilleure façon d’exprimer ce que nous pensons réellement.

Une autre préoccupation que j’ai concernant le document, c’est qu’il cite la Déclaration des droits de l’homme des Nations Unies, ce qui semble correspondre à ce dont nous parlons. C’est un thème constant à Rome depuis plusieurs années : nous voulons être amis avec l’ONU, participer à leurs efforts. Je pense que c’est un peu fou parce que la Déclaration des droits de l’homme de l’ONU interprète clairement que chacun a le droit de se faire avorter, de changer de sexe, de s’euthanasier, de créer sa propre moralité. C’est donc un peu étrange que nous rejoignions la Déclaration des droits de l’homme des Nations Unies.

Une nouvelle religion? 
Une autre chose que le cardinal Grech a dit est que nous n’avons pas vraiment besoin d’unité de pensée, mais nous avons besoin d’unité de diversité. C’est théoriquement possible. Cependant, il dit ensuite qu’il aimerait voir une Église arc-en-ciel avec toutes les couleurs de la diversité représentées. Comme nous le savons, l’arc-en-ciel a été quelque peu détourné par l’agenda LGBTQ et est un symbole de rébellion contre Dieu dans le domaine de la moralité sexuelle et de rébellion contre l’autorité de Dieu.Le drapeau gay est le drapeau d’une nouvelle religion, et il y a des gens dans l’Église catholique qui veulent adopter cette nouvelle religion. En même temps, ils veulent affirmer que cela est compatible avec la foi.Bien sûr, nous savons que ce n’est pas vrai.Nous devons accepter tout le monde, mais tout le monde dans la foi et dans la véritable Église. Inviter au vrai Jésus, à la repentance, à la conversion, à se détourner des actes obscurs et à recevoir la lumière du Christ sur le vrai sens de la sexualité humaine.

Sous le couvert de la joie de l’amour ?

Le pape François a publié sa biographie il y a quelque temps sur ce qu’il croit vraiment et ce qu’il pense. Il a notamment déclaré que « les couples homosexuels devraient avoir accès à une protection juridique et pouvoir vivre le don de l’amour ». Cela ressemble à une description très positive des relations homosexuelles, et le pape François l’a clairement indiqué dans sa biographie. Des voix très similaires se font entendre à tous les niveaux de l’Église.

Vice-président de la Conférence épiscopale italienne, Mgr. Savino a écrit l’avant-propos du livre Le chemin de croix du garçon gay. C’est un portrait très sympathique des relations homosexuelles. Cet évêque a exprimé : « La réflexion synodale sur la famille, complétée par l’exhortation apostolique Amoris laetitia du pape François, a poussé l’Église à sortir avec plus de courage d’elle-même et de ses propres habitudes, et à accepter la réalité : la chair et le sang de la vie appelle à la joie de l’amour. C’est l’une des joies les plus incarnées de l’existence, et chacun a son propre voyage beau et douloureux pour s’exposer à l’intimité d’autres vies. » Il semble que les relations homosexuelles soient légalisées sous couvert de la joie de l’amour. Mgr. Savino poursuit : « Nous avons une compréhension de la sexualité en profonde évolution, beaucoup plus riche, plus libre et plus ouverte que celle donnée dans les sociétés traditionnelles. Souvent, en tant que communauté ecclésiale, nous courons le risque de craindre plutôt que d’accepter tout le bien qui peut découler des relations entre des personnes ayant leur propre physicalité étrangère. Ce livre nous amène à expérimenter la foi de ceux qui ont souvent été rejetés par l’Église comme pécheurs publics. Elle leur a refusé les sacrements, les services et, surtout, une voix, un nom et une visibilité. Dans combien de communautés et de foyers avons-nous culpabilisé les enfants que Dieu aime?« 

« Attention à la rigidité, c’est une perversion. Derrière la rigidité, il n’y a pas d’esprit saint. » Pape François

VS

« Derrière ceux qui accusent l’église de Christ d’être rigide, il n’y a que la perversion des faux prophètes qui attentent à la Vérité du Christ lui-même. » Pape Pio XII

Vous manquez la parole de Dieu?
Notez que tout ce qui se passe est fou, mais cela ressemble vraiment à un grand plan. Un évêque de haut rang, consultant auprès des autorités du Vatican, et qui dit de telles absurdités ?Beaucoup de ces documents ne mettent pas l’accent sur Dieu et sa Parole. Le document « Infinite Dignity » contient au plus une mention du péché.Ce qui nous manque vraiment, c’est une déclaration claire, audacieuse et confiante de la vérité sur des questions importantes. Il ne s’agit pas seulement d’une violation des droits de l’homme. Ces choses offensent profondément Dieu et constituent de graves péchés.Les gens doivent s’en repentir s’ils veulent être sauvés !J’aimerais tant entendre la Parole de Dieu résonner de Rome comme ils l’entendaient dans la voix des apôtres. Comme Pierre l’a dit le jour de la Pentecôte : « Sauvez-vous de cette génération méchante. Regardons ce que Dieu a fait pour nous en la personne de Jésus-Christ !C’est ce qui a frappé les gens au cœur parce qu’ils ont entendu l’annonce faisant autorité.Où sont aujourd’hui la Parole de Dieu et la voix des apôtres qui appellent à nouveau le monde à regarder Jésus, à croire en lui et à se repentir ?
C’est une chose difficile. Mais cela ne se produit pas seulement à Rome, cela se produit partout dans le monde.Et nous savons comment cela se passera si nous ne prêchons pas l’Évangile.
C’est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux; mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. (Matthieu 10 :32-33)

Pèlerinage jubilé des catholiques LGBT à Rome, James Martin SJ et les erreurs de son enseignement

Le cardinal allemand Gerhard Müller est devenu le dernier haut dignitaire religieux à dénoncer le pèlerinage LGBT choquant qui s’est tenu à la basilique Saint-Pierre.

En septembre 2025, un pèlerinage des catholiques LGBT a eu lieu à Rome, réunissant des centaines de croyants de différents pays. L’événement était organisé par des associations telles que l’association italienne La Tenda di Gionata (La Tente de Jonathan), la plateforme américaine Outreach du jésuite James Martin SJ, et d’autres organisations connues pour leur soutien à une pastorale inclusive.
L’événement comportait les éléments officiels d’un pèlerinage – procession à la Porte Sainte, messes et prières – mais son contenu était marqué par une volonté claire de normaliser les relations homosexuelles dans l’Église. Il s’agissait donc non seulement d’un geste pastoral, mais aussi d’une expression idéologique ouverte remettant en question l’enseignement catholique traditionnel sur le mariage et la sexualité. L’Église catholique croit que la vérité et l’amour sont indissociables et que les prêtres ont le devoir de transmettre fidèlement les enseignements de Jésus-Christ. Cependant, ces dernières années, le père James Martin SJ, jésuite américain, a suscité beaucoup d’intérêt, se présentant comme un « pont » entre l’Église et la communauté LGBT.

Bien que son approche semble à première vue compatissante et ouverte, un examen plus approfondi révèle qu’elle comporte de graves erreurs théologiques qui conduisent à une déviation du véritable Évangile:

1. Minimiser le péché

La morale catholique est claire : « La fornication est l’union physique d’un homme et d’une femme hors du mariage. C’est un péché grave.» (CEC 2353)
« La fornication, la pornographie, la prostitution et les actes homosexuels sont gravement immoraux.» (CEC 2396)
Cependant, James Martin présente souvent les couples homosexuels comme une « bénédiction pour l’Église ». Il a lui-même déclaré : « Il m’est difficile d’imaginer comment même le catholique le plus traditionaliste pourrait regarder mon ami marié à un homme homosexuel sans dire : « C’est un acte d’amour et une forme d’amour que je dois vénérer. » De telles déclarations justifient implicitement le péché et sèment la confusion parmi les croyants.

2. Séparer l’amour de la vérité

Jésus a démontré l’unité parfaite de la miséricorde et de la vérité : « Moi non plus, je ne te condamne pas ; va et ne pèche plus !» (Jean 8:11)
Saint Jean-Paul II a averti : « Séparer la vérité de l’amour, c’est détruire les deux : la vérité devient une dureté insensible et l’amour se transforme en sentimentalité creuse.» (Veritatis Splendor, n° 95)
Martin, cependant, met l’accent uniquement sur l’acceptation. Par exemple, il a déclaré : « Les personnes LGBT représentent bien plus que leur vie sexuelle. Mais parfois, elles n’en entendent parler que… Voyez-les dans leur intégralité. » Une telle déclaration peut paraître compatissante, mais en réalité, elle occulte la vérité sur la nécessité de la conversion.

3. Atteinte à l’autorité de l’Église

Le Catéchisme stipule : « Le Magistère des pasteurs de l’Église en matière morale doit être observé avec une obéissance religieuse d’esprit.» (CEC 2034)
En tant que prêtre, James Martin a le devoir d’enseigner conformément au Magistère. Au lieu de cela, il relativise l’enseignement de l’Église. Il a lui-même déclaré : « Pourquoi est-ce si terrible d’aller à un mariage homosexuel ? … c’est pour soutenir la personne qu’on aime. » Il a également exprimé son espoir : « J’espère que dans dix ans, vous pourrez embrasser votre partenaire pendant la messe. » Ces déclarations portent atteinte à l’autorité de l’Église car elles placent les opinions personnelles au-dessus de l’enseignement clair du Catéchisme.

4. Véritable fidélité à Dieu

Être catholique, c’est bien plus que simplement parler d’amour : « Si vous m’aimez, gardez mes commandements.» (Jean 14:15)
« Celui qui dit : “Je le connais”, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est pas en lui.» (1 Jean 2:4)
James Martin a comparé la situation des personnes LGBT dans l’Église à celle des lépreux : « Ils ont pu être moqués, insultés, exclus, condamnés… .» Cela crée une image de l’Église comme un oppresseur, et non comme une mère qui conduit à la conversion. La véritable fidélité à Dieu, cependant, ne consiste pas à justifier le péché, mais à accepter la vérité et à se tourner vers Dieu.

Le Père James Martin SJ est un communicateur habile, et ses efforts pour accompagner les personnes sur leur chemin de foi sont à première vue compréhensifs. Cependant, son enseignement porte les marques d’un dangereux écart par rapport à la vérité catholique.
Un catholique comprend que :

• la vérité et l’amour sont indissociables,
• la miséricorde n’est pas une excuse au péché,
• la fidélité à Dieu signifie la fidélité à ses commandements.

Comme l’a souligné saint Jean-Paul II : « La liberté est pour la vérité et se réalise dans la vérité. » (Veritatis Splendor, n. 84)
C’est pourquoi nous devons clairement dénoncer les erreurs de James Martin, prier pour sa conversion et, en même temps, protéger les fidèles de ses enseignements trompeurs. Le véritable chemin vers Dieu ne réside pas dans le compromis, mais dans la fidélité au Christ, qui est la Voie, la Vérité et la Vie (Jean 14:6).

INTERVIEW : Le cardinal Müller parle du « Jubilé LGBT » 

• Votre Éminence, quelle est votre réaction au récent « Pèlerinage du Jubilé LGBT » à l’église du Gesù à Rome et à la basilique Saint-Pierre, qui a donné lieu à une photo virale de deux hommes homosexuels se tenant la main sans vergogne, l’un portant un sac à dos sur lequel était écrit « F * the Rules » ?

« Ils ont profané le temple de Dieu, « faisant de la maison de mon Père une maison de trafic » (Jean 2:17). Le mouvement LGBT est totalement contraire à la volonté de Dieu le Créateur, qui a institué le mariage comme sacrement en Christ, et c’est un scandale absolu que cela se soit produit.
Il y a quelques années, le cardinal Reinhard Marx célébrait une messe pour ces groupes à Munich, transformant le sacré en propagande. Aujourd’hui, le même phénomène se produit dans l’église du Gesù à Rome, où un évêque italien évoque la possibilité de modifier l’enseignement révélé sur le mariage et la famille en fonction des désirs charnels humains.
Comme nous le rappelle saint Augustin dans  les Confessions  X, 27 : « Votre meilleur serviteur est celui qui ne veut pas entendre de vous ce qu’il veut lui-même entendre, mais qui veut ce qu’il entend de vous. »

• Quelle est la signification du passage par la Porte Sainte d’un groupe entier qui rejette ouvertement les croyances catholiques dans le domaine de la morale sexuelle ?

« Ils ont détourné la foi catholique et le symbole de la Porte Sainte, Jésus-Christ, à des fins de propagande. Ce faisant, ils vivent en contradiction flagrante avec la volonté du Créateur. Ils ont déshonoré l’Église de Dieu par des gestes obscènes et par leur mode de vie. Comme le dit saint Paul : « C’est pourquoi Dieu les a livrés à l’impureté selon les convoitises de leurs cœurs ; eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont déshonoré leur propre corps. » (Rm 1, 24-25)
Les paroles de saint Paul n’étaient pas seulement vraies à l’époque de la rédaction de la Lettre aux Romains ; l’homosexualité, la pédophilie et la pédérastie étaient répandues dans l’Antiquité préchrétienne. Aujourd’hui encore, elles sont la conséquence du reniement de Dieu, le Créateur, qui a créé l’homme homme et femme. Il est étonnant que des évêques et des prêtres aient donné libre cours à ce témoignage contraire à la foi catholique, en opposition ouverte à la volonté de Dieu. Ils devraient examiner l’enseignement de l’Église sur le mariage et la famille, notamment dans la Constitution pastorale du Concile Vatican II,  Gaudium et Spes,  §§ 47-52.»

• Au moins un évêque et plusieurs prêtres et religieuses ont participé au « Pèlerinage du Jubilé LGBT ». Un prêtre belge a même porté un drapeau arc-en-ciel « inclusif intersexe » drapé sur son dos comme une cape alors qu’il marchait vers la Porte Sainte.

« Participent-ils aux processions eucharistiques de la Fête-Dieu ? Ils s’en moquent, mais ils usent et abusent de symboles religieux pour promouvoir une idéologie antichrétienne.»

• Était-ce un sacrilège de franchir ainsi la Porte Sainte ?

« Sans aucun doute. Bénir ces couples est également un sacrilège et va totalement à l’encontre de la Parole de Dieu et de l’enseignement catholique. Cette idéologie ne vise pas à aider les personnes aux prises avec des questions liées à leur sexualité à vivre en harmonie avec la volonté divine. Ses partisans ne se soucient pas non plus de la vie éternelle ni du salut des âmes. Ils promeuvent plutôt une idéologie antichrétienne qui attaque le concept même de mariage et de famille – père, mère et enfants – et constitue un contre-témoignage à l’Évangile de Jésus-Christ : Que l’impudicité, qu’aucune espèce d’impureté, et que la cupidité ne soient même pas nommées parmi vous, comme il convient à des saints. Ni propos obscènes, ni propos insensés, ni plaisanteries grossières, car cela ne convient pas ; mais plutôt des actions de grâces. Car vous le savez et vous le comprenez, c’est qu’aucun fornicateur, ni impur, ni cupide, c’est-à-dire idolâtre, n’a d’héritage dans le royaume de Christ et de Dieu. […] Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église et s’est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier en la purifiant et en la lavant par l’eau de la parole, pour faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. » (Éphésiens 5:3-5 ; 25-26)

• Durant le pèlerinage, j’ai discuté avec l’un des principaux organisateurs de la « Tenda di Gionata ». Il a soutenu que la Bible contenait des indications selon lesquelles l’homosexualité était moralement acceptable et a déclaré : « Nous ne devrions pas interpréter la Bible au pied de la lettre, mais dans le contexte d’un moment historique précis. »

« Tous les hérétiques ont interprété la Bible de cette manière. L’Écriture est très claire sur ces points, et seul le Magistère de l’Église a l’autorité de fournir une interprétation authentique et infaillible de la Parole de Dieu, conformément à la Tradition apostolique. Nous ne pouvons transiger avec le paganisme lorsqu’il s’agit de croire en un Dieu unique.»

• Le Père James Martin, qui fut également l’un des principaux organisateurs du « Pèlerinage jubilaire LGBT », a été reçu en audience par le pape Léon XIII le 1er septembre et a immédiatement publié des photos officielles sur les réseaux sociaux. Une telle chose aurait-elle pu se produire sous le pape Jean-Paul II ou Benoît XVI ?

« Tous deux étaient conscients que ces photographies seraient utilisées à mauvais escient pour suggérer l’adhésion du pape à des idéologies antichrétiennes. Les papes ont parfois reçu des dirigeants communistes, mais personne n’a jamais cru que le pape Jean-Paul II avait quoi que ce soit en commun avec eux ; il leur parlait très clairement. Benoît XVI a rencontré Hans Küng en privé, mais pas d’une manière susceptible d’être utilisée à mauvais escient, et personne n’a jamais imaginé que le pape Benoît XVI accepterait les théories de Küng.
Je pense que le pape Léon XIV, qui a parlé clairement de la nature du mariage chrétien, est très conscient de ce qui se passe et ne se laisse pas facilement abuser par qui que ce soit.»

• Le « pèlerinage jubilaire LGBT » a été organisé sous le pontificat précédent et figurait déjà au calendrier du Vatican, mais certains catholiques peuvent se demander pourquoi le pape Léon a même rencontré le père James Martin et pourquoi ces événements n’ont pas été annulés.

« En tant que théologien dogmatique, je ne souhaite pas être diplomate. L’Église catholique doit proclamer la vérité, mais aussi contredire les mensonges. Cela signifie que nous devons non seulement expliquer la foi de manière positive, mais aussi réfuter activement les erreurs.
Le concile de Nicée a confirmé les vérités de la foi, mais a également condamné Arius comme hérétique. Proclamer la vérité ne suffit pas. Saint Paul parle d’« ennemis de la croix » dans l’Église. Si un pape ou un évêque dit la vérité, ils l’attaquent. À l’inverse, s’il se tait, ils utilisent son silence pour promouvoir leurs erreurs.
De nombreux évêques catholiques se sont opposés à  la Fiducia Supplicans parce qu’elle représentait une voie pastorale erronée et était basée sur une compréhension insuffisante et peu claire de l’anthropologie naturelle et révélée.
Il ne peut y avoir de compromis entre la vérité et le mensonge. Il ne s’agit pas d’une question de pensée conservatrice ou progressiste, mais de vérités révélées et du but de la création inscrit dans la nature humaine.»

• Dès son arrivée à la loggia, le pape Léon XIII a mis l’accent sur la paix et l’unité. Certains diront qu’il est important, surtout aux premiers jours de son pontificat, d’être ouvert à tous, de dialoguer avec chacun. Qu’en pensez-vous ?

« Lors du dernier synode, l’enseignement de l’Église a été qualifié de « conservateur » et tout catholique qui essayait d’y rester fidèle était catégorisé comme quelqu’un coincé dans le passé ou même comme un « pharisien ».
Je pense que le pape Léon XIII souhaite surmonter cette polarisation idéologique au sein de l’Église. Mais cela ne peut se faire par le compromis. Nous devons dire la vérité – et la vérité divise inévitablement les gens entre ceux qui suivent la parole de Dieu et ceux qui ne la suivent pas.»

• Vous avez dit un jour qu’il y avait eu une « prise de contrôle hostile » de l’Église…

« Le « pèlerinage du Jubilé LGBT » n’est qu’un exemple d’une tentative de prendre le contrôle de l’Église en faveur d’intérêts anti-chrétiens.
Si les motivations derrière ces événements étaient véritablement pastorales, les organisateurs chercheraient à aider chacun à grandir dans la repentance et l’unité avec Jésus-Christ.
Nous avons récemment célébré les canonisations de Pier Giorgio Frassati et de Carlo Acutis. Ces deux jeunes hommes ont incarné la vie chrétienne. Ils ont reçu la grâce sanctifiante par le baptême, mais ils ont aussi collaboré avec l’Esprit Saint pour grandir en sainteté. Nous devons encourager cela.»

!!! Le Vatican a publié un nouveau document doctrinal réaffirmant son enseignement traditionnel sur le mariage !!!
Ce texte, intitulé Una Caro (« Une seule chair : Éloge de la monogamie »), approuvé par le pape Léon XIV, définit le mariage chrétien comme l’union exclusive et indissoluble d’un homme et d’une femme, un lien fondé sur une dévotion mutuelle totale.
Le document rejette explicitement la polygamie, affirmant qu’elle porte atteinte à la dignité et au sens du mariage. Selon le Vatican, la monogamie n’est pas une préférence culturelle, mais un principe chrétien fondamental.
Alors que les conceptions des relations évoluent à travers le monde, le message de Rome est clair : Dans la doctrine chrétienne, le mariage demeure une union indissoluble entre deux personnes, sans exception.

Voir aussi l’article : LA CONTRACEPTION ET LGBTQIA+