PÉCHÉS CAPITAUX QU’ON NE MENTIONNE PAS DANS LA CONFESSION

« Si je ne suis pas en état de grâce, que Dieu m’y mette ; et si j’y suis, qu’il m’y garde. » Sainte Jeanne d’Arc

Nous sommes tous nés dans le péché originel, ce qui signifie que le statu quo du bébé le plus mignon sur terre avant le baptême a une bonté naturelle mais pas surnaturelle. Mais Dieu a prévu pour cet enfant une félicité surnaturelle au Ciel avec un corps (transformé) et une âme. Parce que le péché originel hérité nous sépare tous de Dieu, le grand sacrifice de l’homme-Dieu Jésus-Christ était nécessaire pour expier toute personne née dans le péché. Car seul un sacrifice pur, irréprochable et sans limites peut effacer l’offense infinie d’un Dieu infiniment bon. Le sacrifice est nécessaire car « sans effusion de sang, il n’y a pas de pardon des péchés » (Hébreux 9:22). Ainsi, la seule chose qui peut nous réconcilier, nous, pécheurs, avec Dieu, c’est l’Homme-Dieu, Jésus-Christ sur sa croix. Les mérites de sa passion, de sa mort et de sa résurrection sont accordés d’abord par le baptême (1 Pierre 3:21) et plus tard par la confession de ses vrais péchés à un prêtre (Jean 20:22-23).

Si nous avons reçu la grâce d’être baptisés, alors nous avons reçu ce qu’on appelle la « grâce sanctifiante ». La seule façon pour un catholique de perdre la grâce sanctifiante est de commettre un péché mortel. Chaque catholique de la planète est soit dans la grâce sanctifiante, soit dans le péché mortel. Il n’y a pas de zone grise en la matière. C’est extrêmement noir et blanc – soit dans la grâce sanctifiante, soit dans le péché mortel. Ceux qui meurent dans la grâce sanctifiante vont au Ciel ou au Ciel par le Purgatoire. Ceux qui meurent dans un péché mortel vont en Enfer. Il existe de nombreux péchés, comme le meurtre ou la maltraitance des enfants, que la plupart des catholiques savent être des péchés mortels. Mais la plupart des catholiques modernes oublient certains péchés capitaux majeurs dans leurs confessions.

Qu’est-ce que le péché véniel et qu’est-ce que le péché mortel ? La lettre de Jean l’explique : « Toute iniquité est un péché, mais il y a aussi un péché qui ne mène pas à la mort » (1 Jean 5:17). Un péché véniel est un péché mineur qui peut être effacé par la repentance, en demandant pardon à Dieu, en priant, en recevant l’Eucharistie et par d’autres moyens. Cependant, le péché mortel chasse la Sainte Trinité de notre âme, et la seule manière de retrouver l’amitié de Jésus est de se confesser à un prêtre (Jean 20:23). Qu’est-ce que le péché mortel ? C’est une transgression importante de la loi de Dieu, mais cela nécessite également une pleine conscience de la gravité de la question ainsi qu’une volonté consciente de commettre le péché.

Au cours des 50 à 70 dernières années, l’accent a été principalement mis sur les deux parties subjectives de la définition ci-dessus : la connaissance de la gravité de l’acte et l’intention. Mais les anciens catéchismes et même le nouveau Catéchisme de l’Église catholique parlent d’une ignorance surmontable, et la personne en question est souvent responsable de cette ignorance. C’est le cas lorsqu’une personne ne fait pas l’effort de découvrir ce qui est vrai et bon, ou lorsque la conscience est aveuglée par l’habitude de commettre des péchés – voir CÉC 1790-1791. En d’autres termes, si quelqu’un écoute un prêtre prêcher, lit un article dans la presse catholique ou si quelqu’un lui dit qu’un acte qu’il commet habituellement est un péché, la personne en question a l’obligation morale de se convaincre, autant qu’il le peut, qu’il en soit ainsi. S’il ne clarifie pas la question et que l’acte est un péché, il ne peut pas invoquer une ignorance insurmontable et est responsable devant Dieu.

Cependant, il ne faut pas désespérer si tel est votre cas. Avec une bonne confession générale de tous vos péchés, vous quitterez le confessionnal propre comme un bébé le jour du baptême. Et vous le ressentirez immédiatement. Il n’y a qu’une chose plus grande que votre capacité de pécher : la capacité de votre Père céleste de vous pardonner. Il n’y a pas lieu d’avoir extrêmement honte, les confesseurs ont déjà entendu à 100% tous les péchés possibles et impossibles et presque rien ne les surprend. Ils n’ont pas besoin d’être méchants avec les pénitents ; tous ceux qui veulent honnêtement se confesser et s’améliorer sont sincèrement accueillis par eux. La confession des péchés peut sembler difficile, mais c’est une bonne affaire. Pour 10 minutes de honte devant une personne tenue au silence, vous échangerez l’éternité en Enfer contre l’éternité au Paradis. Jésus l’a déjà payé par des heures de torture et de mort. Les mérites de sa mort vous sont attribués par le baptême et la confession. Jésus-Christ a payé le prix de tous les péchés. Telle est sa miséricorde infinie. Alors confessez tous vos péchés à un prêtre solide et le poids du monde sera enlevé de vos épaules. Croyez les saints et les enseignants de l’Église que je cite ci-dessous. Si vous avez l’un des péchés suivants sur votre cœur, vous devez les confesser (avec un nombre, bien qu’approximatif) pour éviter le feu de l’enfer et la damnation éternelle.

1. Contraception, insémination artificielle et avortement
La plupart des catholiques savent que l’avortement est un meurtre. Mais beaucoup de catholiques ne savent pas que la contraception (dans et hors du mariage) est un péché mortel. La stérilisation (masculine ou féminine) et toutes formes de contraception, barrières, dispositifs hormonaux, intra-utérins, pilules post-coïtales, etc., sont des péchés mortels. Et ceux-ci doivent être confessés pour qu’une personne puisse entrer dans la grâce sanctifiante.
Parmi ces péchés, certains sont encore plus graves que d’autres. De nombreux catholiques ne savent pas que les contraceptifs oraux et les DIU sont à la fois contraceptifs et abortifs. Cela signifie que les femmes catholiques qui prennent la pilule (et les hommes qui couchent avec elles) devraient avouer non seulement le péché mortel de la contraception dans le mariage, mais aussi le fait qu’elles ont essentiellement tué certains de leurs propres enfants en utilisant la pilule, par injection. , ou un implant contraceptif dans le bras. Tous ces agents sont chimiquement formulés pour arrêter d’abord l’ovulation et ensuite, secondairement, séparer la paroi interne de l’utérus afin que l’ovule fécondé, l’humain conçu, ne puisse pas se loger dans l’utérus et être jeté dans les toilettes.
Comme la plupart des lecteurs le savent, l’insémination artificielle nécessite qu’une douzaine ou plus de ses propres enfants soient sacrifiés par « réduction d’embryons » et « congélation », et finalement un ou deux peuvent naître. L’insémination artificielle tue littéralement des enfants par dizaines. Mais Dieu peut aussi pardonner le meurtre d’enfants. Il vous suffit de le confesser et de vous repentir.

2. Se masturber et/ou regarder de la pornographie avant ou pendant le mariage
Certains saints ont souligné que les péchés qui étaient punissables par la mort physique dans l’Ancien Testament (Judaïsme) sont souvent les péchés qui provoquent la mort spirituelle dans le Nouveau Testament (Catholicisme). Seules quelques personnes ont été directement tuées par Dieu dans l’Ancien Testament, et Onan en fait partie. « Comme Onan savait que la descendance ne lui appartiendrait pas, chaque fois qu’il avait des relations sexuelles avec la femme de son frère, il répandait la graine sur le sol, juste pour ne pas donner de descendance à son frère. Mais le Seigneur fut mécontent de ce qu’il faisait, et il le tua aussi (Gen 38:9-10).
La stérilisation, la masturbation et l’utilisation du préservatif sont donc un péché mortel, même si aucune pornographie n’est regardée. Et qu’est-ce que regarder de la pornographie sans masturbation ? C’est aussi un péché mortel, puisque Jésus a dit : « Mais moi, je vous le dis : quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur » (Mt 5:28). Dans cette optique, le simple fait de convoiter une femme ou un homme dans la rue peut être un péché mortel !

3. Indécence vestimentaire
Je pourrais citer d’innombrables saints ici, mais la description la plus appropriée est ce que Notre-Dame a dit à Fatima : « Une mode sera introduite qui offensera grandement notre Seigneur » (des leggings , des shorts et des jupes courts, des décolletées). Il est étrange que beaucoup de femmes catholiques connaissent cette citation de Fatima, mais elles ne l’appliquent qu’à des femmes qui se révèlent encore plus qu’elles. Mesdames, quand vous entendez Notre-Dame de Fatima dire que certaines modes vous enverront (ainsi que les hommes qui vous convoitent) en enfer et vous portez ces choses à la messe, vous devriez aussi avouer un sacrilège.
Pensez-y : si votre prêtre qui tolère cela a raison et que moi (Père David Nix, ndlr) j’ai tort, si vous m’écoutez et ne vous habillez pas comme ça, vous perdrez tout au plus un peu de confort. . Mais si j’ai raison, essayez de penser à vos 15 premières secondes en enfer. Comme le dit le père Zuhlsdorf, méditez simplement sur vos 15 premières secondes en Enfer. Méditez pendant quinze secondes au-dessus d’une fournaise à plusieurs milliers de degrés et réalisez que vous venez de perdre Dieu pour toujours parce que vous pensiez que les leggings (qui montraient à chaque homme autour de vous chaque partie intime de votre corps) vous conduisaient, vous et d’innombrables hommes, en enfer. Est-ce que j’utilise la peur de l’enfer pour que tu arrêtes de porter des leggings et des shorts courts ? Oui, je l’utilise.

4. Avant le mariage, les caresses ou toute autre chose plus passionnée que cela. 
Saint Thomas d’Aquin écrit :  » Je réponds qu’une chose est dite œuvre mortelle. On peut pécher de deux manières. D’abord en raison de son espèce, et ainsi un baiser, une caresse ou un attouchement n’impliquent pas, de par leur nature même, un péché mortel, car il est possible de faire de telles choses sans plaisir luxurieux, soit parce que c’est la coutume du pays, soit en raison d’une obligation ou d’une cause raisonnable. Deuxièmement, une chose est dite péché mortel en raison de sa cause : ainsi celui qui fait une aumône pour entraîner quelqu’un à l’hérésie pèche mortellement à cause de son intention corrompue. Or, il a été dit plus haut , que c’est un péché mortel non seulement de consentir à l’acte, mais aussi de délecter un péché mortel. « C’est pourquoi, puisque la fornication est un péché mortel, et à plus forte raison les autres espèces de concupiscence, il s’ensuit que dans de tels péchés, non seulement le consentement à l’acte, mais aussi le consentement au plaisir est un péché mortel. Par conséquent, lorsque ces baisers et ces caresses sont faits pour cette délectation, il s’ensuit qu’ils sont des péchés mortels, et c’est seulement de cette manière qu’ils sont dits concupiscents. Donc, dans la mesure où ils sont concupiscents, ils sont des péchés mortels… » ST II.II.154.4 c

5. Tout ce qui n’est pas naturel dans le mariage
Les deux plus grands théologiens moraux de l’Église, saint Thomas d’Aquin et saint Alphonse de Liguori, enseignent tous deux que les formes de rapports sexuels contre nature dans le mariage sont un péché mortel. Il arrive que lorsque vous confessez ce péché, de nombreux confesseurs disent : « Ce n’est pas un péché ». Si vous dites : « Mais saint Thomas d’Aquin et saint Alphonse de Liguori disent que c’est un péché mortel », alors le confesseur le fera probablement. Je vous dirai : « Mais ils ne sont pas infaillibles. » Cela révèle son incompréhension totale de la révélation de Dieu – qu’il y a bien plus d’infaillibilité dans l’Église catholique que des déclarations ex cathedra. Des centaines de papes sont d’accord avec ces deux saints, alors s’il vous plaît, allez voir un bon prêtre qui comprend.

6. Actes homosexuels
Tous les péchés sexuels (hétérosexuels ou homosexuels) sont des péchés mortels s’ils sont commis intentionnellement. Mais les péchés homosexuels appartiennent non seulement à la catégorie des péchés mortels, mais aussi à la catégorie des péchés mortels extra-graves, dont on dit qu’ils crient vengeance à Dieu.
Cela signifie que la sodomie est l’un des quatre pires péchés capitaux que l’on puisse commettre. Il n’y a rien de mal à l’amitié entre personnes de même sexe, mais la sodomie est sale, perverse et violente. Je sais qu’il y a des prêtres qui commettent la sodomie et d’autres prêtres qui ne la commettent pas mais louent ceux qui le font. Je dois être très honnête ici : si vous commettez des péchés homosexuels et ne vous repentez pas, confessez-les et essayez d’arrêter, sinon vous irez en enfer pour toujours. Désolé d’être honnête, mais je dis cela parce que je t’aime et je crois sincèrement que Dieu peut pardonner les péchés de chacun. Tout le monde sait que Dieu est assez miséricordieux et puissant pour pardonner même des péchés aussi sales.

7. Échec chronique à catéchiser vos enfants
Beaucoup de bonnes mères et de bons pères manquent parfois des cours de catéchèse pour leurs enfants, et ce n’est pas un gros problème. C’est pourquoi je dis que c’est un péché mortel seulement si vous avez échoué de façon chronique (à vie) à catéchiser vos enfants. Si vous n’apprenez pas vous-même la foi catholique et ne l’enseignez pas à vos enfants (et je ne parle pas seulement de la messe dominicale, je parle de la plénitude de la foi catholique), alors c’est un péché mortel. Ceci s’adresse particulièrement aux pères biologiques et aux prêtres, car vous êtes appelés à être les principaux catéchistes de vos familles et de vos paroisses. Rien de tout cela n’est du légalisme. Tout est dans l’amour : « Si tu m’aimes, tu garderas mes commandements » (Jn 14:15).
Comment vos enfants peuvent-ils connaître Jésus si vous ne leur apprenez pas à prier, à méditer et à prier le chapelet ? Lorsque le chapelet est prié correctement, il nous représente réellement Jésus-Christ, de sorte qu’à la fin de leur vie, vos enfants n’entendront jamais parler de notre Seigneur : « Tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur; n’entreront pas dans le royaume. du ciel, mais seulement celui qui accomplit la volonté de mon Père qui est aux cieux. Beaucoup me diront en ce jour : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom ? N’avons-nous pas chassé les mauvais esprits en ton nom et accompli de nombreux miracles en ton nom ? Alors je leur dirai : Je ne vous ai jamais connus ; éloignez-vous de moi, vous qui faites l’iniquité! » (Mt 7:21-23).

8. Grand préjudice à la réputation
Saint Ignace de Loyola écrit : « Si je révèle le péché mortel caché d’autrui, je pèche mortellement. Si je révèle un péché véniel caché, je pèche véniel ; s’il s’agit de sa faute, je montre la mienne. Mais la clé de cette phrase est le mot « caché », car si vous révélez, par exemple, que votre mère ne va plus à la messe ou que votre père a quitté l’Église catholique, ce sont des péchés mortels publics. Il ne faut pas en dire grand-chose, mais discuter d’un péché mortel public, dira un homme politique, n’est pas un péché mortel.»
Une autre exception est l’intervention. Par exemple, si votre voisin harcèle sexuellement ses enfants, vous devez appeler la police. Si votre oncle est alcoolique, vous devrez peut-être intervenir. Ce n’est pas un péché de discuter de ces choses, mais cela doit toujours l’être pour la sécurité physique et le salut éternel des autres. Je répète ce que disait saint Ignace de Loyola : « Si je révèle le péché mortel caché d’autrui, je pèche mortellement.»

9. Manquer la messe dominicale sans raison valable et/ou travail inutile le dimanche
Autrefois, travailler plus de deux heures le dimanche était considéré comme un travail inutile. Saint Jean-Marie Vianney, qui a vu dimanche des gens pousser leurs charrettes agricoles. Il a dit : « Je les vois pousser leurs chariots et je les vois les pousser en enfer. » Ne pourrait-on pas dire cela au supermarché dimanche ? 
Encore une fois, une distinction s’impose. Il est également nécessaire de travailler le dimanche dans certains cas. Par exemple, le secteur de la santé exige également du travail le dimanche : « Est-il libre de faire le bien ou le mal le jour du sabbat, de sauver la vie ou de la détruire ? » (Mc 3:4). Ou, si vous organisez une grande fête pour votre famille le dimanche, il se peut bien sûr qu’il y ait un peu de ménage à faire. Le travail caritatif fait également exception : nettoyer l’église ou travailler dans une soupe populaire. Ces emplois sont non seulement autorisés, mais même encouragés le dimanche. Mais dans l’ensemble, nous devrions travailler plus dur samedi, tout comme les Juifs vendredi, pour que tout soit fait. J’entends déjà de nombreux prêtres répondre : « Mais selon le Nouveau Testament nous sommes libres en Jésus-Christ, alors pourquoi nous comparer aux Juifs de l’Ancien Testament et au sabbat ? Je réponds : « Précisément pour que nous puissions être des fils libres de Dieu le dimanche avec nos familles. »

10. Vous refusez à vos travailleurs un salaire équitable
Le Pape St. Pie X écrit dans son Catéchisme : « Les péchés dont on dit qu’ils crient vengeance à Dieu sont les quatre suivants : (1) Le meurtre volontaire ; (2) Le péché de sodomie ; (3) Oppression des pauvres ; (4) Voler les salaires des ouvriers. » Ces deux derniers doivent être pris en compte par les catholiques qui emploient d’autres. Ce sont les quatre péchés les plus graves. Ce ne sont pas mes préjugés dépassés. C’est l’enseignement du Magistère de l’Église catholique. Bien d’autres éléments de notre foi et de notre morale articulées sont infaillibles que seulement deux déclarations ex cathedra.

11. Ivresse ou consommation de drogues
L’ivresse n’est pas un péché mortel uniquement parce qu’elle conduit à la commission d’autres péchés mortels (comme le disent la plupart des gens aujourd’hui), mais l’ivresse elle-même détruit le plus grand don naturel qui nous a été fait, notre raison. « Toutes les autorités conviennent que pour que l’ivresse devienne un péché mortel, il faut qu’elle soit une ivresse parfaite, c’est-à-dire qu’elle prive complètement l’homme de l’usage de la raison », comme le dit saint Alphonse de Liguori : Thomas (II IIæ q. 150, a. 2) et d’autres enseignants de l’Église.
Le mal de l’ivresse réside dans le fait qu’une personne se prive consciemment et volontairement de l’usage de la raison. Saint Antonin enseigne la même chose. Par conséquent, il ne pécherait pas mortellement s’il ne perdait pas complètement l’usage de sa raison en buvant du vin, même si l’esprit était flou, mais pas au point qu’il ne puisse pas distinguer le bien du mal, comme par exemple. disent communément les auteurs.

12. Prononcer le nom de Jésus en vain
Dans la Somme théologique II-II, question 122, article 3, saint Thomas d’Aquin explique le commandement « Tu ne prendras pas le nom de… ton Dieu en vain », en disant qu’il s’agit en réalité d’un blasphème et que « le blasphème, ou toute parole ou tout acte offensant, par Dieu, est bien plus grave qu’un parjure. Ainsi, dire « Jésus-Christ ! » en vain (pas dans la prière, la louange ou la supplication) est un péché mortel. Rappelez-vous, comme je l’ai dit plus haut, que les péchés causant la mort physique dans l’Ancien Testament provoquent généralement la mort spirituelle dans le Nouveau Testament. N’oubliez pas que le nom de Jésus est tout aussi saint que le nom de YAHWEH car il s’agit de la même personne, Dieu.
Si quelqu’un disait cette dernière chose dans l’Ancien Testament, il aurait été lapidé. Aujourd’hui, dans la Nouvelle Alliance, le jugement est retardé, de sorte que nous ne mourons pas immédiatement après avoir commis un péché mortel, comme prendre le nom de Dieu en vain. Bref, nous avons le temps de confesser ce péché avant que le jugement ne vienne. Il est évident que si une femme accouche ou si un homme est torturé pour le Christ et crie le saint nom « Jésus ! », ce n’est pas un acte coupable, mais au contraire un acte méritoire, lui demandant de l’aide ! Mais abuser du Saint Nom de Jésus en vain est définitivement un péché mortel qui entraîne une punition pour vous et les gens qui vous entourent. J’enseigne à mes élèves : « Quand vous prononcerez le nom de Jésus dans la prière, les anges viendront à vous et les démons s’enfuiront. Lorsque vous abusez du nom de Jésus, les anges s’enfuient et les démons viennent à vous. »

13. Nier la foi catholique, y compris toute implication dans l’occultisme, la lecture de cartes de tarot ou de planches Ouija
Jésus a dit : « Ainsi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux, mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. » (Mt 10:32-33) .
Jouer avec d’autres religions est un déni direct de Jésus-Christ, tout comme permettre à vos enfants de jouer avec des cartes de tarot et des planches Ouija pour communiquer avec les esprits. Ce sont tous des péchés mortels qui doivent être confessés en confession avant la Sainte Communion. Est-ce que lire Harry Potter ou laisser vos enfants lire Harry Potter est un péché mortel ? Je ne peux pas en décider avec certitude, mais il y a des exorcistes qui considèrent cela comme un péché mortel pour de bonnes raisons.

14. Omission de la pénitence du vendredi
Dès les premiers jours du christianisme, le vendredi était un jour de jeûne, puisque Jésus est mort pour nous vendredi. Jusqu’au II. Du Concile du Vatican, les catholiques devaient s’abstenir de viande environ 50 vendredis par an. Cela a été commandé sous le péché mortel. Est-ce que ça a changé ? Non. Le nouveau Code de droit canonique publié sous le pape Jean-Paul II. il a seulement changé le type de repentir, pas l’exigence du repentir du vendredi. Désormais, vous pouvez toujours vous abstenir de viande, mais dans le nouveau code de 1983, une pénitence de substitution est également autorisée.
En d’autres termes, nous sommes toujours tenus, sous peine de péché mortel, de faire une certaine pénitence (un acte physiquement difficile de retour à Dieu) le vendredi, même s’il ne s’agit pas simplement de s’abstenir de viande. Mais s’abstenir de viande est le signe le plus clair que nous n’évitons pas un sujet aussi grave, c’est pourquoi je conseille fortement à tout le monde (sauf aux très vieux, très jeunes, malades et enceintes) de s’abstenir de viande tous les vendredis sauf les jours fériés de 1ère classe (vacances dans le nouveau calendrier) .

15. Recevoir la Sainte Communion avec l’un des péchés ci-dessus sur le cœur
Catéchisme du pape saint Pie X dit : « Celui qui communie dans un péché mortel reçoit Jésus-Christ, mais pas sa grâce ; en outre, il commet un sacrilège et mérite la peine de damnation.»
En outre, le Concile de Trente (le Concile infaillible) dit : « Car aucun crime ne peut craindre un châtiment plus lourd de la part de Dieu que celui de l’usage profane ou impie de l’Eucharistie » Trent, De Euch v.i..
Si vous acceptez le Dieu vivant mystérieusement caché sous la forme d’un petit invité dans un cœur impur, vous devenez automatiquement un serviteur de Satan, tout comme Judas l’est devenu. Nous le lisons dans l’Évangile : « Et Jésus lui répondit : Je vais tremper ce morceau de pain dans le plat. Celui à qui je le donnerai, c’est lui. Là-dessus, Jésus prit le morceau qu’il avait trempé et le donna à Judas, fils de Simon Iscariot. Dès que Judas eut reçu ce morceau de pain, Satan entra en lui. Alors Jésus lui dit : Ce que tu fais, fais-le vite.» (Jean 13, 26-27 ) 
Ce témoignage évangélique est un avertissement pour chaque chrétien de ne pas accepter la nourriture du Christ avec un cœur obscurci par de  péchés graves. Slavko Barbaric

Si  vous avez commis l’un des péchés ci-dessus ou un autre péché grave, allez vous confesser avant de recevoir le Corps et le Sang très Saints du Seigneur. La honte de la confession est le dernier obstacle à l’orgueil. Si cette honte l’emporte sur le désir de pardon, alors l’individu aime davantage son péché et son image que la miséricorde divine.