LA CRISE DE L’ÉGLISE

Le père Mgr Schneider a abordé avec audace la crise de l’Église, en évoquant des situations concrètes. Il a parlé d’obéissance et des conséquences du péché.
« L’Église traverse actuellement une profonde souffrance spirituelle : la crise de l’Église. Ces cinquante à soixante dernières années, ses dirigeants ont commis des actes nuisibles à la foi. Ils savent que s’ils proclament ouvertement des hérésies flagrantes, le peuple s’en apercevra et beaucoup ne les suivront pas », déclare le Père Schneider.
« Maintenant, je me réjouis dans mes souffrances pour vous, et je complète en mon corps ce qui manque aux souffrances du Christ pour son corps, qui est l’Église. » (Col 1:24)

• LA BLESSURE EUCHARISTIQUE

L’Église est le Corps mystique du Christ. L’Église est le Christ vivant dans l’histoire. L’Église porte de nombreuses blessures ! La plus profonde est la blessure eucharistique. Le Saint-Sacrement est profané de façon incroyable. La profanation se produit partout dans le monde, notamment par la communion dans la main. Il règne alors une confusion en matière de foi. La plupart des fidèles, même des prêtres et des évêques, ont perdu une idée claire de ce qui se passe et une direction précise à suivre. La clarté, l’intelligibilité et la fermeté de la foi catholique font défaut. C’est la confusion générale, une atmosphère de ténèbres. Ce sont les plaies de l’Église dans son Corps mystique. Cependant, la plus profonde d’entre elles est la plaie eucharistique.
On peut comparer la situation actuelle à la croix – le chemin de croix du Seigneur vers le Golgotha ​​ou l’une des dernières stations du chemin de croix. Peut-être l’Église vit-elle elle aussi les derniers instants du Golgotha.

• OBÉISSANCE

Le rôle de l’Église est d’enseigner la vérité de Dieu et de la présenter avec la clarté, sans ambiguïté, des enseignements de Jésus-Christ et des apôtres. Nous devons donc obéir à l’Église. L’Église, dans son ensemble, est enseignante et mère. Quand on parle d’obéissance, on fait référence au Pape et aux évêques, officiellement désignés par Dieu comme enseignants de la foi. Mais lorsque, comme aujourd’hui, les représentants de l’Église – le Pape et les évêques – nous demandent de faire quelque chose qui sape ou affaiblit la foi et le culte de Dieu, de Jésus-Christ, dans l’Eucharistie, ou la loi morale, lorsqu’ils nous demandent de coopérer avec le monde athée et incrédule et les gouvernements, alors nous pouvons dire non. Nous ne pouvons leur obéir car, en l’occurrence, le Pape et les évêques désobéissent à Dieu. Lorsqu’ils nous demandent une telle chose, ils désobéissent à Dieu. Ils abusent de leur pouvoir, et c’est pourquoi, dans ce cas précis, leur obéissance ne serait pas un acte de désobéissance. Ce sont eux qui désobéissent à l’Église, car l’Église est supérieure au Pape et aux évêques. L’Église est une communauté de croyants, de vrais catholiques, depuis les apôtres. La Vierge Marie est la Mère de l’Église et le membre le plus saint de l’Église.
Deux mille ans sont plus importants que notre courte existence. Nous constatons qu’au cours des cinquante ou soixante dernières années, les représentants de l’Église ont commis des actes préjudiciables à la foi, voire ont porté atteinte au Sacrement des Sacrements : l’Eucharistie. Dans ce cas, il s’agirait d’une désobéissance formelle, mais, d’un point de vue concret, d’une obéissance à l’Église de tous les temps.

• HÉRÉSIE CACHÉE

Le Pape n’est pas Dieu. Il n’est pas le Saint-Esprit lui-même. Le Saint-Esprit est Dieu. Nous ne pouvons pas déifier le Pape ; il n’est qu’un homme. Il est un serviteur et doit, lui aussi, obéir à la Vérité. Le Pape ne peut proclamer ses décisions comme si elles émanaient du Saint-Esprit lui-même ; ce serait inexact. Cela n’est vrai que lorsque le Pape s’exprime de manière irrévocable, avec l’infaillibilité suprême ex cathedra, mais c’est un cas très rare. Il doit également affirmer qu’il parle ex cathedra devant toute l’Église. C’est seulement dans ce cas que le Saint-Esprit protège le Pape de l’infaillibilité.
Si certaines paroles ou actions affaiblissent la foi ou la privent de sa clarté, de son unicité, elles ne peuvent jamais venir du Saint-Esprit. Si nous suivons le Catéchisme ancien, rien ne doit changer : nous serons obéissants et nous suivrons la volonté de Dieu.
Si les représentants de l’Église proclamaient ouvertement des hérésies flagrantes, le peuple s’en apercevrait et beaucoup ne les suivraient pas. Ils ne peuvent pas dire ouvertement que l’homosexualité est bonne. Au lieu de cela, ils disent que nous devons être ouverts aux personnes de différentes orientations sexuelles, avoir une attitude positive envers les couples homosexuels et voir le bien en eux. De telles déclarations ne sont pas explicitement hérétiques, mais elles sont très trompeuses et incitent indirectement au péché. Les hérésies sont habilement dissimulées dans ces formulations. CONSÉQUENCES DU PÉCHÉ
L’Église et les Saintes Écritures ont toujours enseigné que les catastrophes, les malheurs et les épidémies sont une forme de châtiment divin pour nos péchés. Le monde commet tant de péchés ! De nos jours, le péché atteint des proportions alarmantes. Toutes les maladies sont une conséquence du péché d’Adam ; elles sont un châtiment
Par conséquent, soyons humbles, reconnaissons Dieu et admettons que nous méritons cela à cause de nos péchés. Renouvelons le langage de l’Église, qui parle depuis 2000 ans. Accomplissons des œuvres de pénitence pour les situations dans lesquelles nous nous trouvons et demandons pardon à Dieu.

• LOI ET FOI

Le pape François a indirectement approuvé l’administration de la communion aux divorcés en approuvant les normes des évêques argentins. Cependant, les évêques locaux peuvent refuser de donner la communion aux personnes divorcées.
La bénédiction des couples homosexuels est pratiquée depuis plusieurs années en Allemagne et en Belgique. Le Vatican et les évêques en sont informés, mais rien n’est fait. Ceux qui bénissent ces couples n’attendent pas d’autorisation officielle, car le Vatican a publié un document interdisant formellement cette pratique. Laisserons-nous ces pratiques s’infiltrer dans notre Église en Slovaquie ? Cela dépend des évêques : s’ils ne les sanctionnent pas, elles risquent de se propager.

• LA FAIBLESSE HUMAINE

La plupart des gens ont peur, et une minorité ose s’opposer au courant dominant. Bien qu’il s’agisse de bonnes personnes, de bons évêques, ils sont timides, ils ont peur. D’autres, en revanche, veulent conserver leur poste et gardent le silence. Dans l’histoire, ce phénomène de peur, souvent récurrent, se manifeste toujours de la même manière.
Nous ne devons craindre que Dieu. Nous n’avons pas à craindre les hommes. Les hommes sont mortels, ils meurent. Pourquoi les craindre alors que leur importance est éphémère ? Mais nous rencontrerons Dieu au moment où nous nous y attendrons le moins.
« Il n’est pas bon de servir le temps, mais de servir le Seigneur. » (Saint Athanase)

PROCLAMER LA VÉRITÉ

« Nous sommes appelés à proclamer la vérité et à rester fermes dans la foi, quelle que soit la pression qui nous entoure.» (Harrison Butker)

Le champion du Super Bowl, le botteur des Chiefs de Kansas City de la National Football League, Harrison Butker, 28 ans, a prononcé le discours  au Benedictine College à Atchison, Kansas, le samedi 11 mai 2024. Il a parlé de la dignité de la vie, de la masculinité et du rôle le plus important de tous : la maternité.

Mesdames et messieurs de la promotion 2024 : je voudrais commencer par vous féliciter tous d’avoir réussi à atteindre cet objectif aujourd’hui. Je suis sûr que votre diplôme de fin d’études secondaires n’a pas été ce que vous aviez imaginé, et très probablement, vos deux premières années d’université non plus.
En parvenant à ce moment malgré toutes les difficultés que vous a imposées la COVID, j’espère que vous avez appris les importantes leçons selon lesquelles la souffrance dans cette vie n’est que temporaire. En tant que groupe, vous avez été les témoins directs de l’impact négatif que peuvent avoir sur la société les mauvais dirigeants qui ne restent pas sur leur voie. C’est à travers cette optique que je veux faire le point sur la façon dont nous en sommes arrivés là et sur la direction que nous voulons prendre en tant que citoyens et, bien sûr, en tant que catholiques. Une dernière chose avant de commencer, je tiens à remercier le président Minnis et le conseil d’administration pour leur invitation à prendre la parole.
Lorsque le président Minnis m’a contacté pour la première fois il y a quelques mois, j’avais d’abord dit non. Voyez-vous, l’année dernière, j’ai prononcé le discours de remise des diplômes à mon alma mater, Georgia Tech, et j’ai pensé qu’un seul discours de fin d’études était plus que suffisant, surtout pour quelqu’un qui n’est pas un orateur professionnel. Mais bien sûr, le président Minnis a fait usage de son don de persuasion. Cela a mis en lumière les nombreux défis auxquels vous avez tous été confrontés tout au long du fiasco de la COVID, et la façon dont vous avez manqué tant d’étapes que le reste d’entre nous, les personnes âgées, avons tenues pour acquises. Si la COVID a pu jouer un rôle important tout au long de vos années de formation, ce n’est pas un cas unique. De mauvaises politiques et un mauvais leadership ont eu un impact négatif sur des problèmes majeurs de la vie. Des choses comme l’avortement, la FIV, la maternité de substitution, l’euthanasie, ainsi qu’un soutien croissant aux valeurs culturelles dégénérées dans les médias, découlent tous de l’omniprésence du désordre.

Notre propre pays est dirigé par un homme (Joe Biden) qui proclame publiquement et fièrement sa foi catholique, mais qui est en même temps assez délirant pour faire le signe de croix lors d’un rassemblement en faveur de l’avortement. Il a tellement clamé son soutien au meurtre de bébés innocents que je suis sûr que pour beaucoup de gens, il semble qu’on puisse être à la fois catholique et pro-choix.
Il n’est pas seul. De l’homme à l’origine des mesures de confinement liées au COVID aux personnes qui imposent des idéologies sexistes dangereuses à la jeunesse américaine, ils ont tous un point commun évident : ils sont catholiques. C’est un rappel important qu’être catholique seul ne suffit pas.
Voilà le genre de choses que l’on nous dit dans la bonne société de ne pas aborder. Vous savez, les choses difficiles et désagréables. Mais si nous voulons être des hommes et des femmes pour cette période de l’histoire, nous devons cesser de prétendre que l’«Église de Nice» est une proposition gagnante. Nous devons toujours parler et agir avec charité, mais ne jamais confondre charité et lâcheté.
On peut dire sans se tromper que ces dernières années, j’ai acquis une certaine réputation de personne qui dit ce que je pense. Je n’ai jamais imaginé ni souhaité avoir ce genre de tribune, mais Dieu me l’a donnée, alors je n’ai pas d’autre choix que de l’accepter et de prêcher des vérités plus dures sur le fait d’accepter sa voie et d’y rester.

En tant que membres de l’Église fondée par Jésus-Christ, il est de notre devoir et de notre privilège ultime d’être authentiquement et sans complexe catholiques. Ne vous y trompez pas, même au sein de l’Église, les gens des cercles catholiques polis essaieront de vous persuader de garder le silence. Il y a même eu un film primé intitulé Silence , réalisé par un autre catholique, dans lequel l’un des personnages principaux, un prêtre jésuite, a abandonné l’Église et, apostat, est vu à sa mort, tenant un crucifix, silencieux et inconnu de tous, sauf de Dieu. Comme l’a déclaré un ami du Benedictine College, Son Excellence l’évêque Robert Barron, dans sa critique du film, c’était exactement ce que l’élite culturelle voulait voir dans le christianisme : privé, caché et inoffensif.

Notre foi catholique a toujours été contre-culturelle. Notre Seigneur, ainsi que d’innombrables disciples, ont tous été mis à mort pour leur adhésion à ses enseignements. Le monde qui nous entoure nous dit que nous devrions garder nos croyances pour nous-mêmes chaque fois qu’elles vont à l’encontre de la tyrannie de la diversité, de l’équité et de l’inclusion. Nous avons peur de dire la vérité, car aujourd’hui, malheureusement, la vérité est minoritaire. Le Congrès vient d’adopter un projet de loi selon lequel énoncer quelque chose d’aussi élémentaire que l’enseignement biblique sur l’auteur de la mort de Jésus pourrait vous conduire en prison.

Mais ne vous y trompez pas, avant même de tenter de résoudre les problèmes qui affligent la société, nous devons d’abord mettre de l’ordre dans notre propre maison, et cela commence par nos dirigeants. Les évêques et les prêtres nommés par Dieu comme nos pères spirituels doivent être correctement ordonnés. Je n’ai pas assez de temps aujourd’hui pour énumérer toutes les histoires de prêtres et d’évêques qui ont induit en erreur leurs fidèles, mais aucun d’entre nous ne peut plus accuser l’ignorance et proclamer aveuglément que « c’est ce que le Père a dit ». Car malheureusement, de nombreux prêtres vers lesquels nous nous tournons pour diriger nos paroisses sont les mêmes qui donnent la priorité à leurs loisirs ou même à des photos avec leurs chiens et des tenues assorties pour l’annuaire paroissial.

Il est facile pour nous, laïcs et laïques, de penser que pour être saints, nous devons être actifs dans notre paroisse et essayer de la réparer. Oui, nous devons absolument nous impliquer dans le soutien de nos paroisses, mais nous ne pouvons pas être la source sur laquelle nos curés peuvent compter pour les aider à résoudre leurs problèmes. Tout comme nous examinons la relation entre un père et son fils, nous devons également examiner la relation entre un prêtre et ses fidèles. Il ne serait pas approprié que je me tourne toujours vers mon fils pour obtenir de l’aide alors que c’est mon travail de père de le guider.

Saint Josémaria Escriva affirme que les prêtres sont ordonnés pour servir et qu’ils ne doivent pas céder à la tentation d’imiter les laïcs, mais être prêtres jusqu’au bout. Malheureusement, de nombreux prêtres tirent une grande partie de leur bonheur de l’adulation qu’ils reçoivent de leurs paroissiens et, en cherchant cette admiration, ils baissent la garde et deviennent trop familiers. Cette familiarité excessive se révélera toujours problématique, car comme le dit la petite amie de mon coéquipier, la familiarité engendre le mépris. 
Saint Josémaria poursuit en disant que certains veulent voir le prêtre comme un homme comme les autres. Ce n’est pas le cas. Ils veulent trouver dans le prêtre les vertus propres à tout chrétien, et même à tout homme honorable : la compréhension, la justice, une vie de travail – le travail sacerdotal, dans ce cas-ci – et les bonnes manières. Il n’est pas prudent pour nous, laïcs, de nous consumer à devenir des théologiens amateurs afin de pouvoir déchiffrer tel ou tel enseignement théologique – à moins, bien sûr, que vous ne soyez diplômé en théologie. Nous devons nous concentrer intentionnellement sur notre état de vie et notre propre vocation. Et pour la plupart d’entre nous, c’est en tant qu’hommes et femmes mariés. Pourtant, nous avons tellement de ressources à portée de main qu’il ne faut pas longtemps pour trouver des enseignements traditionnels et intemporels qui n’ont pas été reformulés de manière ambiguë pour notre époque. De plus, il existe encore beaucoup de bons et saints prêtres, et c’est à nous de les rechercher.

Le chaos du monde se reflète malheureusement dans le chaos qui règne dans nos paroisses et, malheureusement, dans nos cathédrales aussi. Comme nous l’avons vu pendant la pandémie, trop d’évêques n’étaient pas du tout des dirigeants. Ils étaient motivés par la peur, la peur d’être poursuivis en justice, la peur d’être démis de leurs fonctions, la peur d’être détestés. Ils ont montré par leurs actions, intentionnelles ou non, que les sacrements n’avaient pas vraiment d’importance. À cause de cela, d’innombrables personnes sont mortes seules, sans avoir accès aux sacrements, et c’est une tragédie que nous ne devons jamais oublier. En tant que catholiques, nous pouvons nous inspirer de nombreux exemples de bergers héroïques qui ont donné leur vie pour leur peuple et, en fin de compte, pour l’Église. Nous ne pouvons pas croire au mensonge selon lequel les choses que nous avons vécues pendant la COVID étaient appropriées. Au fil des siècles, il y a eu de grandes guerres, de grandes famines et même de grandes maladies, tout cela s’accompagnait d’un niveau de létalité et de danger. Mais dans chacun de ces exemples, les dirigeants de l’Église se sont appuyés sur leur vocation et ont veillé à ce que leur peuple reçoive les sacrements.

De grands saints comme saint Damien de Molokai, qui connaissait les dangers de son ministère, restèrent 11 ans comme chef spirituel des colonies de lépreux d’Hawaï. Son héroïsme est considéré aujourd’hui comme quelque chose de particulier et d’unique, alors qu’idéalement il ne devrait pas être unique du tout. Car comme un père aime son enfant, un berger devrait aussi aimer ses enfants spirituels.
Cela vaut encore plus pour nos évêques, ces hommes qui sont aujourd’hui des apôtres. Autrefois, nos évêques étaient entourés de foules qui embrassaient leurs bagues et écoutaient chacun de leurs mots, mais aujourd’hui, ils se relèguent à une position d’existence sans importance. Aujourd’hui, lorsqu’un évêque d’un diocèse ou la conférence des évêques dans son ensemble publie un document important sur tel ou tel sujet, personne ne prend le temps de le lire, et encore moins de le suivre.
Non. Aujourd’hui, nos pasteurs sont bien plus préoccupés de garder les portes de la chancellerie ouvertes que de dire à haute voix les choses difficiles. Il semble que le seul moment où vous entendez vos évêques, c’est au moment de l’appel annuel, alors que nous avons besoin que nos évêques s’expriment sur les enseignements de l’Église, en mettant de côté leur confort personnel et en acceptant leur croix. Nos évêques ne sont pas des politiciens mais des pasteurs, donc au lieu de s’intégrer au monde en suivant le mouvement, ils doivent eux aussi rester dans leur voie et diriger.

Je ne dis pas tout cela par colère, car nous avons les dirigeants que nous méritons. Mais cela me fait réfléchir à rester dans ma voie et à me concentrer sur ma propre vocation et sur la façon dont je peux être un meilleur père et un meilleur mari et vivre dans le monde sans en faire partie. Me concentrer sur ma vocation tout en priant et en jeûnant pour ces hommes fera plus pour l’Église que de me plaindre de ses dirigeants.
Comme il semble y avoir tant de confusion de la part de nos dirigeants, il faut des exemples concrets sur lesquels les gens peuvent s’appuyer, comme par exemple Benedictine, un petit collège du Kansas construit sur une falaise au-dessus du fleuve Missouri, qui montre au monde comment une existence ordonnée et centrée sur le Christ est la recette du succès. Il suffit de regarder les exemples tout autour de ce campus, où au cours des 20 dernières années, les inscriptions ont doublé, la construction et la revitalisation font partie intégrante de la vie, et les gens, les étudiants, les professeurs et le personnel, prospèrent. Cela n’est pas arrivé par hasard. Dans un mouvement délibéré d’adoption des valeurs catholiques traditionnelles, Benedictine est passée d’une simple école d’arts libéraux sans rien pour la distinguer à un phare florissant et à un rappel pour nous tous que lorsque l’on embrasse la tradition, le succès – mondain et spirituel – suit.

Je suis sûr que les journalistes de l’AP n’auraient pas pu imaginer que leur tentative de réprimander et d’embarrasser des endroits et des gens comme ceux qui sont ici à Benedictine ne serait pas accueillie avec colère, mais plutôt avec enthousiasme et fierté. Pas le genre d’orgueil mortel qui a un mois entier qui lui est consacré, mais le véritable orgueil centré sur Dieu qui coopère avec le Saint-Esprit pour le glorifier. En lisant cet article maintenant partagé dans le monde entier, nous voyons que dans l’abandon total de soi et dans un tournant vers le Christ, vous trouverez le bonheur. Ici même, dans une petite ville du Kansas, nous trouvons de nombreux laïcs inspirants qui utilisent leurs talents.
Le président Minnis, le Dr [Andrew] Swafford et le Dr [Jared] Zimmerer sont quelques-uns des meilleurs exemples ici même sur ce campus qui garderont la lumière du Christ allumée pour les générations à venir. Être engagé dans votre vocation et rester dans votre voie sera le moyen le plus sûr pour vous de trouver le vrai bonheur et la paix dans cette vie.
Il est essentiel que nous nous concentrions sur notre propre état de vie, que ce soit en tant que laïc, prêtre ou religieux. Mesdames et messieurs de la classe de 2024, vous êtes assis au bord du reste de votre vie. Chacun d’entre vous a le potentiel de laisser un héritage qui vous transcende et qui transcende cette époque de l’existence humaine. Par les petits gestes, en vivant votre vocation, vous veillerez à ce que l’Église de Dieu continue et que le monde soit éclairé par votre exemple.

Mesdames, mesdames, je vous félicite pour votre incroyable réussite. Vous devriez être fières de tout ce que vous avez accompli jusqu’à présent dans votre jeune vie. Je veux m’adresser directement à vous, brièvement, car je pense que c’est à vous, les femmes, qu’on a raconté les mensonges les plus diaboliques. Combien d’entre vous sont assises ici, sur le point de franchir cette étape, et pensent à toutes les promotions et à tous les titres que vous allez obtenir au cours de votre carrière ? Certaines d’entre vous poursuivront peut-être une carrière fructueuse dans le monde, mais j’oserais dire que la majorité d’entre vous sont surtout enthousiasmées par leur mariage et les enfants qu’elles mettront au monde.

Je peux vous dire que ma belle épouse, Isabelle, serait la première à dire que sa vie a véritablement commencé lorsqu’elle a commencé à vivre sa vocation d’épouse et de mère. Je suis sur scène aujourd’hui et je peux être l’homme que je suis parce que j’ai une épouse qui s’appuie sur sa vocation. Je suis plus que béni par les nombreux talents que Dieu m’a donnés, mais on ne peut pas trop insister sur le fait que tout mon succès est rendu possible parce qu’une fille que j’ai rencontrée dans un cours de musique au collège s’est convertie à la foi, est devenue ma femme et a adopté l’un des titres les plus importants de tous : femme au foyer.
Elle est la première éducatrice de nos enfants. C’est elle qui veille à ce que je ne laisse jamais le football ou mon entreprise devenir une distraction par rapport à mon rôle de mari et de père. C’est la personne qui me connaît le mieux au plus profond de moi-même, et c’est grâce à notre mariage que, si Dieu le veut, nous atteindrons tous deux le salut.
Je vous dis tout cela parce que j’ai pu constater de mes propres yeux à quel point on peut être plus heureux lorsqu’on ne tient pas compte des bruits extérieurs et qu’on se rapproche de plus en plus de la volonté de Dieu dans sa vie. Le rêve d’Isabelle de faire carrière ne s’est peut-être pas réalisé, mais si vous lui demandiez aujourd’hui si elle regrette sa décision, elle rirait à haute voix, sans hésitation, et répondrait : « Non, non. »

En tant qu’homme qui reçoit beaucoup d’éloges et qui a eu l’occasion de s’adresser à des publics comme celui-ci aujourd’hui, je prie pour que je me serve toujours de ma voix pour Dieu et non pour moi-même. Tout ce que je vous dis ne vient pas de la sagesse, mais plutôt de l’expérience. J’espère que ces mots seront perçus comme ceux d’un homme, pas beaucoup plus âgé que vous, qui estime qu’il est impératif que cette classe, cette génération et cette époque de notre société cessent de prétendre que les choses que nous voyons autour de nous sont normales.
Les idées hétérodoxes abondent même dans les cercles catholiques. Mais soyons honnêtes, il n’y a rien de bon à jouer à Dieu avec le fait d’avoir des enfants, que ce soit votre nombre idéal ou le moment idéal pour concevoir. Peu importe comment vous le présentez, il n’y a rien de naturel dans le contrôle des naissances catholique.
Ce n’est qu’au cours des dernières années que j’ai commencé à m’exprimer avec plus d’audace et de franchise, car, comme je l’ai mentionné plus tôt, je me suis concentré sur ma vocation de mari, de père et d’homme.

Messieurs, aujourd’hui : ce qui empoisonne notre société, c’est en partie ce mensonge qui vous a été raconté selon lequel les hommes ne sont pas nécessaires à la maison ou dans nos communautés. En tant qu’hommes, nous donnons le ton à la culture, et lorsque ce ton est absent, le désordre, le dysfonctionnement et le chaos s’installent. Cette absence d’hommes à la maison est ce qui joue un rôle important dans la violence que nous constatons partout dans le pays. D’autres pays n’ont pas du tout le même taux d’absentéisme des pères que nous trouvons ici aux États-Unis, et une corrélation pourrait également être établie dans leurs taux de violence considérablement plus faibles.
Soyez sans complexe dans votre masculinité, en luttant contre l’émasculation culturelle des hommes. Faites des choses difficiles. Ne vous contentez jamais de ce qui est facile. Vous avez peut-être un talent que vous n’appréciez pas forcément, mais s’il glorifie Dieu, peut-être devriez-vous vous y intéresser plutôt que quelque chose qui, selon vous, vous conviendrait mieux. Je parle d’expérience en tant qu’introvertie qui se retrouve aujourd’hui à être une conférencière amateur et une entrepreneure, ce que je n’aurais jamais pensé devenir lorsque j’ai obtenu mon diplôme d’ingénieure industrielle.

La route qui nous attend est brillante. Les choses changent. La société évolue. Et les gens, jeunes et vieux, embrassent la tradition. Non seulement c’est ma vocation qui m’a aidé, moi et mes proches, mais ce qui ne surprendra pas beaucoup d’entre vous, c’est mon adhésion ouverte à la messe traditionnelle latine. J’ai exprimé haut et fort mon amour et ma dévotion à la Messe traditionnelle et à sa nécessité dans nos vies. Mais ce que l’on comprend mal, c’est que les gens qui assistent à la Messe traditionnelle le font par fierté ou par préférence. Je peux parler de ma propre expérience, mais pour la plupart des gens que j’ai rencontrés dans ces communautés, ce n’est tout simplement pas vrai. Je ne vais pas à la Messe traditionnelle parce que je pense être meilleur que les autres, ou pour les odeurs et les cloches, ou même par amour du latin. Je vais à la Messe traditionnelle parce que je crois que, tout comme le Dieu de l’Ancien Testament était très particulier dans la façon dont il voulait être adoré, il en va de même pour nous aujourd’hui. C’est grâce à la Messe traditionnelle que j’ai rencontré l’ordre et que j’ai commencé à le rechercher dans ma propre vie. Outre la Messe traditionnelle elle-même, trop de nos traditions sacrées ont été reléguées au passé, alors que dans ma paroisse, on continue à célébrer les jours des Quatre-Temps, les jours où nous jeûnons et prions pour les vocations et pour nos prêtres. La Messe traditionnelle est si essentielle que je vous invite tous à choisir un endroit où elle est facilement accessible.

Beaucoup de gens se plaignent de la paroisse ou de la communauté, mais nous ne devrions pas sacrifier la messe à la communauté. Je donne la priorité à la Messe traditionnelle même si la paroisse n’est pas belle, le prêtre n’est pas formidable ou la communauté n’est pas extraordinaire. Je vais toujours à la Messe traditionnelle parce que je crois que le saint sacrifice de la messe est plus important que toute autre chose. Je dis cela en sachant très bien que lorsque chacun d’entre vous ravivera sa connaissance et son adhésion à plusieurs des plus grandes traditions de l’Église, vous verrez à quel point votre vie peut et doit être plus colorée et vivante.

En quittant ce lieu pour entrer dans le monde, sachez que vous devrez faire face à de nombreux défis. Malheureusement, je suis sûr que beaucoup d’entre vous connaissent les innombrables histoires de membres bons et actifs de cette communauté qui, après avoir obtenu leur diplôme et s’être éloignés de la bulle bénédictine, ont fini par emménager avec leur petit ami ou petite amie avant le mariage. Certains quittent même l’Église et abandonnent Dieu. C’est toujours déchirant d’entendre ces histoires, et on a envie de savoir ce qui s’est passé et ce qui a mal tourné.
Ce que vous devez garder à l’esprit, c’est que la vie consiste à bien faire les petites choses, à vous préparer au succès et à vous entourer de personnes qui vous poussent continuellement à être la meilleure version de vous-même. Je le dis tout le temps, le fer aiguise le fer. C’est un bon rappel que ceux qui nous sont les plus proches devraient nous aider à nous améliorer. Si vous sortez avec quelqu’un qui ne partage même pas votre foi, comment pouvez-vous espérer que cette personne vous aide à devenir un saint ? Si votre groupe d’amis est rempli de personnes qui ne pensent qu’à ce que vous ferez le week-end prochain et ne sont pas disposées à avoir ces conversations difficiles, comment peuvent-elles vous aider à vous améliorer ?

Lorsque vous vous préparez à entrer sur le marché du travail, il est extrêmement important que vous réfléchissiez réellement aux endroits où vous déménagez. Qui est l’évêque ? Quel genre de paroisses y a-t-il ? Proposent-elles la Messe liturgique traditionnelle et ont-elles des prêtres qui embrassent leur vocation sacerdotale ? Le coût de la vie ne doit pas être le seul arbitre de vos choix, car une vie sans Dieu n’est pas une vie du tout, et le prix du salut vaut plus que n’importe quelle carrière.
Je suis enthousiaste pour l’avenir et je prie pour que quelque chose que j’ai dit résonne alors que vous passez au prochain chapitre de votre vie.
N’ayez jamais peur de professer l’Église une, sainte, catholique et apostolique, car c’est l’Église que Jésus-Christ a établie, par laquelle nous recevons la grâce sanctifiante.

Je sais que mon message d’aujourd’hui était un peu moins étoffé que ce à quoi on s’attend pour ce genre de discours, mais je crois que ce public et ce lieu sont le meilleur endroit pour parler ouvertement et honnêtement de qui nous sommes et de l’endroit où nous voulons tous aller, c’est-à-dire le Paradis.
Je remercie Dieu pour le Collège bénédictin et pour l’exemple qu’il donne au monde. Je remercie Dieu pour des hommes comme le président Minnis, qui font leur part pour le Royaume. Venez découvrir que vous pouvez avoir un collège authentiquement catholique et un programme de football florissant. [Rires et applaudissements ]
Ne vous y trompez pas : vous entrez dans un territoire de mission dans un monde post-Dieu, mais vous avez été créé pour cela. Et avec Dieu à vos côtés et un effort constant pour la vertu dans votre vocation, vous aussi pouvez être un saint.
Le Christ est Roi.
Le prix de la vérité et de la sainteté, c’est d’être détesté et haï. Persévérez, pour l’amour de Dieu ! N’ayez pas peur !

Source : Full Text: Harrison Butker of Kansas City Chiefs Graduation Speech