ÊTRE UNE « BONNE PERSONNE » 

L’illusion d’être une bonne personne : quand les « bonnes personnes » ne bénéficient pas de la grâce de Dieu
Un saint prêtre a dit un jour : « Peut-être que 90 % des âmes en enfer croyaient être de bonnes personnes. » Ces personnes ont peut-être aidé les pauvres, fait des dons aux églises, voire assisté à la messe, et pourtant elles sont condamnées à jamais. Pourquoi ? Parce qu’elles ont mal compris ce que signifie réellement être une bonne personne aux yeux de Dieu.
Aujourd’hui, beaucoup prononcent cette phrase simpliste : « Je suis une bonne personne, cela devrait suffire pour le ciel. »
Mais à y regarder de plus près, on se rend compte que la réalité est plus complexe. Être une bonne personne est certes une belle chose : aider les autres, ne pas leur faire de mal, vivre dignement. Cependant, le christianisme a toujours enseigné que le ciel n’est pas la récompense de la simple vertu, mais celle d’une vie en communion avec Dieu.
Les saints nous ont souvent rappelé que le but de l’homme n’est pas seulement de « bien vivre tant bien que mal », mais de devenir un saint.
Le jeune saint Dominique Savio l’a exprimé de façon radicale par ces mots : « Mieux vaut mourir que pécher. » Il voulait dire par là que la vie chrétienne ne consiste pas à être un peu bon, mais à choisir Dieu par-dessus tout.
De même, le prêtre polonais Dominik Chmielewski affirme souvent que le christianisme n’est pas un projet visant à « devenir une bonne personne ». C’est un cheminement où l’on apprend à aimer Dieu, à combattre le péché et à tendre vers la sainteté.
Par conséquent, l’affirmation « Je suis une bonne personne, cela suffit » peut aussi induire en erreur. Car la question à la fin de la vie ne sera pas simplement : « Étiez-vous bon ? » Mais plutôt : « Apparteniez-vous à Dieu ? L’aimiez-vous ? Viviez-vous en sa présence ? »
Être une bonne personne est un beau début. Mais le but du chrétien est bien plus grand : le ciel et la sainteté.

Qu’est-ce qu’une « bonne personne » selon l’enseignement catholique ?

Dans le monde d’aujourd’hui, être « bon » signifie souvent être gentil, tolérant ou généreux. Mais la gentillesse n’est pas la sainteté. Et faire de bonnes actions sans la grâce sanctifiante, c’est comme offrir à Dieu un beau cadeau enveloppé dans la puanteur du péché.
Une personne véritablement bonne ne se définit pas selon des critères humains, mais selon ceux de Dieu. Dans l’enseignement catholique, une personne bonne est celle qui vit en « état de grâce ».
« Le but de cette interdiction, c’est l’amour, la charité, qui vient d’un cœur pur, d’une conscience droite et d’une foi sans détours.» (1 Timothée 1:5)

Une « bonne personne » vit en état de grâce
Être en état de grâce signifie :

• Être exempt de péché mortel et de péchés véniels
• Être régulièrement confessé et communier
• Être discipliné dans la prière quotidienne, notamment le Rosaire, et méditer la Parole de Dieu (fidélité à la grâce)
• Être offert à Dieu sans se plaindre
• Être joyeusement généreux, non pas pour la louange, mais pour grandir dans les vertus de la foi, de l’espérance et de la charité
• Être tourné vers le salut, le vôtre et celui des autres
• Être vertueux et s’abandonner totalement à la volonté de Dieu

Saint Jean-Marie Vianney : « Mourir en état de grâce, c’est aller au ciel. Mourir en état de péché mortel, c’est aller en enfer. 

« Être gentil » n’est pas synonyme d’« être bon »
Beaucoup confondent gentillesse et bonté. Or, la gentillesse cherche souvent à plaire aux hommes, tandis que la bonté cherche à plaire à Dieu, même si elle offense les gens. « Maintenant, est-ce par des hommes ou par Dieu que je veux me faire approuver ? Est-ce donc à des hommes que je cherche à plaire ? Si j’en étais encore à plaire à des hommes, je ne serais pas serviteur du Christ. » (Galates 1:10)
Sainte Catherine de Sienne : « Nous en avons assez des exhortations au silence. Criez en mille langues ! Je vois que le monde est corrompu par le silence. »

Fausses « bonnes personnes »
Exemples qui mènent à la perdition :
Voici des exemples courants de personnes qui paraissent bonnes, mais dont l’âme est en grave danger :

• Les praticiens de l’occultisme mélangeant le Nouvel Âge, l’astrologie ou la sorcellerie avec les dévotions catholiques.
• Les homosexuels ou les lesbiennes pratiquant la charité tout en commettant de graves péchés contre la chasteté.
• Les politiciens qui assistent à la messe mais soutiennent l’avortement, le divorce, le mariage homosexuel et la corruption.
• Les catholiques qui soutiennent les meurtriers, les dirigeants injustes ou les idéologies qui promeuvent le mal.
• Les prêtres qui mènent une double vie : ils entretiennent des relations, pratiquent l’homosexualité ou abusent de leur autorité.
• Les catholiques qui sont actifs dans des ministères, mais qui nourrissent la haine, commettent l’adultère, répandent des mensonges et mènent une vie immorale.
• Les « bons parents » qui gâtent leurs enfants, ne leur enseignent pas la foi et les laissent vivre dans le péché sans être corrigés.
• Les catholiques des réseaux sociaux qui prêchent en ligne, mais Mener une vie mondaine et impure hors ligne.
• Catholiques qui rejettent les enseignements de l’Église et prétendent « écouter ma conscience », alors que celle-ci est déformée.
• Catholique menant une double vie : extérieurement pieux, intérieurement attaché au péché mortel : pornographie, manque de pardon, luxure, cupidité, orgueil.
• Catholiques qui promeuvent le modernisme, le libéralisme et l’expérimentation dans la Sainte Messe, tels que les abus et la haine envers la Tradition, au mépris du caractère sacré de la liturgie et des enseignements de l’Église.
• Catholique riche qui fait des dons importants à l’Église, mais escroque ses employés, verse des salaires injustes et refuse de soutenir les travailleurs de l’Église dans le besoin, ignorant les cris des pauvres.
• Chef d’entreprise catholique qui assiste régulièrement à la messe, mais exploite ses employés en les surmenant sans rémunération équitable, sans pitié ni justice.
• Un catholique qui dirige un groupe de prière, mais qui se livre secrètement à des commérages, des calomnies, des jurons, de l’orgueil spirituel et des médisances envers ses paroissiens, détruisant ainsi leur réputation.
• Un enseignant catholique dans une école paroissiale qui instruit les enfants dans la foi, mais mène une vie d’ivrognerie et de débauche en dehors des heures de cours.
• Un catholique qui sert comme lecteur à la messe, mais nourrit du ressentiment et refuse de pardonner à sa famille, vivant dans un état d’amertume.
• Un catholique qui organise des collectes de fonds pour l’église, mais qui détourne l’argent des collectes à des fins personnelles, trahissant ainsi la confiance de la communauté.
• Un catholique qui défend publiquement des causes pro-vie, mais qui maltraite en privé son conjoint et ses enfants, créant un foyer empli de colère et de négligence.
• Un catholique qui fait du bénévolat à l’église, mais utilise sa position pour manipuler les autres afin d’exercer son pouvoir et son influence personnels, au lieu de servir humblement. Un catholique qui porte fièrement médailles et scapulaires religieux, mais mène une vie de vanité, de matérialisme et d’orgueil, se souciant davantage des apparences que de la véritable sainteté.

Saint Augustin : « Le diable ne craint pas beaucoup de paroles, mais la sainte obéissance. »

Qu’enseigne l’Église ?
Catéchisme de l’Église catholique (CEC 1861) : « S’il n’est pas racheté par le repentir et le pardon de Dieu, il cause l’exclusion du Royaume du Christ et la mort éternelle de l’enfer»
Concile de Trente : « Même si quelqu’un donne tous ses biens aux pauvres, même s’il livre son corps pour être brûlé, cela ne lui sert à rien s’il n’est pas dans la charité, qui ne peut être préservée sans la grâce sanctifiante. »

Voulez-vous être vraiment bon ?
Alors efforcez-vous d’être saint, pas seulement bon.
Soyez une personne qui vit dans la grâce sanctifiante, qui craint d’offenser Dieu plus que d’offenser les hommes. Rejetez le péché complètement, pas seulement partiellement. Nettoyez l’extérieur et l’intérieur de la coupe (Mt 23:25). Confessez-vous régulièrement. Priez toujours. Aimez la vérité. Haïssez le péché. Désirez le ciel. Évitez l’enfer. Vivez comme si votre âme en dépendait, car c’est le cas.
Saint Padre Pio : « Il est plus facile à la terre d’exister sans le soleil que sans la Sainte Messe.»
Saint Alphonse de Liguori : « Pour sauver votre âme, évitez les occasions de pécher. Nombreux sont ceux qui sont en enfer parce qu’ils ont dit : “Je suis assez bon.” »