SUPERSTITIONS VS FOI

Dario Betancourt écrit dans le livre Get Up and Go : 
J’ai visité un jour un magasin dans lequel ils vendaient des objets religieux. Dès que j’y suis entré, la première chose que j’ai remarquée a été une image de la Vierge Marie décorée de lumières phosphorescentes. J’ai félicité le commerçant pour son grand respect pour la Vierge Marie, car il m’a dit lui-même qu’il l’invoquait et demandait sa protection.
Cependant, en partant, j’ai remarqué un bouquet d’ail avec un fer à cheval accroché à la porte du magasin. J’ai demandé au commerçant : « Qu’est-ce que cela veut dire ? », « Ce sont des objets pour me faire prospérer », a répondu l’homme. J’ai regardé à nouveau l’image de la Vierge Marie et je lui ai dit : « Alors pourquoi L’as-tu ici ? », « Pour attirer et avoir plus de chance », m’a-t-il répondu. 

Combien de chrétiens ont en eux un mélange de ce qui est sacré et de superstition, sans se rendre compte du contraire absolu de ces deux choses. Par exemple, ils portent des pendentifs avec des représentations ou des symboles de la foi chrétienne, avec lesquels ils expriment leur appartenance à l’Église ou un respect particulier pour celle-ci, ainsi qu’un cordon rouge, des cornes porte-bonheur et des amulettes ou talismans de diverses sortes. Il s’agit d’une forme de comportement superstitieux basé sur la vie quotidienne qui façonne la pensée et les actions de nombreuses personnes.
Un état d’esprit magique-superstitieux s’enracine chez une personne lorsqu’elle pense qu’à travers certaines formules, rituels, gestes, amulettes ou talismans, elle se protégera du malheur et invoquera la bonne fortune ou qu’il acquiert un pouvoir et une domination inhabituels sur la réalité qui l’entoure.

Au contraire, une personne a une attitude religieuse lorsqu’elle croit en Dieu, s’appuie sur Dieu et lui donne sa vie complètement et inconditionnellement. En pleine confiance et en paix, il s’en remet à la providence de Dieu. Lorsqu’elle l’invoque et le supplie, elle ne veut jamais le forcer ou le dissuader de faire sa volonté par sa prière. Il veut seulement obtenir la grâce nécessaire pour se conformer à ce que Dieu veut, car il sait que son véritable bien est de faire la volonté de Dieu. Comme le disent les saints : « La volonté de Dieu est mon paradis ».
La différence essentielle réside donc dans le fait qu’une personne religieuse se tourne humblement vers Dieu et lui dit : « Que ta volonté soit faite », tandis qu’une personne d’origine magique et superstitieuse, pleine d’elle-même, dit : « Que la mienne soit faite ».

La superstition est un mensonge, et un mensonge nous asservit. La superstition opprime et étouffe, nous détourne de la vérité et nous plonge dans les ténèbres. Le Seigneur Jésus-Christ est venu libérer l’homme de la puissance des ténèbres. Il nous dit : « Moi, je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie. » (Jn 8:12) Confions-nous au Christ et rejetons résolument les comportements magico-superstitieux, vestige du fond culturel païen qui tente encore de se manifester. La superstition est une grande source de pollution dans notre foi. Purifions notre foi, abandonnons-nous au Christ et il nous fera connaître la vérité. Et la vérité nous libérera.
Compendium du Catéchisme de l’Eglise Catholique dit à propos de la superstition, 2138 : « la superstition, qui est une déviance du culte dû au vrai Dieu et qui s’exprime encore sous diverses formes de divination, de magie, de sorcellerie et de spiritisme. »

Toutes les superstitions (pratiques de magie ou de sorcellerie) s’opposent au respect et à la révérence couplés à la crainte amoureuse que nous devons à Dieu seul. Et c’est pourquoi le chrétien doit rejeter toutes ces formes.
Les chrétiens appliquent souvent des superstitions et des coutumes païennes dans leur vie sans s’en rendre compte, ou bien ils les couvrent du voile d’une certaine culture et tradition nationale afin de se défendre et de défendre leurs actions. 

 Source : Le Danger de la Magie/Francesco Bamonte