LE PRÊTRE : UN INSTRUMENT DE LA GUÉRISON DU CHRIST

« Le sacerdoce est l’amour du Cœur de Jésus.» Saint Jean Vianney

La puissance des mains ointes des prêtres
La main sacrée d’un prêtre catholique ne ressemble à aucune autre. Consacrée lors de l’ordination, elle est la seule main autorisée par institution divine à toucher le Corps du Christ lors du Saint Sacrifice de la Messe. Par le sacrement de l’Ordre, le prêtre devient un instrument vivant du Christ, capable d’offrir les sacrements, d’absoudre les péchés, d’oindre les malades et de bénir avec le pouvoir et l’autorité de l’Église.
Selon le Concile de Trente (Session XXIII, Chapitre IV) et confirmé par le Droit canonique antérieur à Vatican II (CIC de 1917, Canon 949), seuls les prêtres validement ordonnés dans la succession apostolique ont l’autorité de célébrer l’Eucharistie, d’offrir l’Extrême-Onction et d’administrer l’absolution. Ce ne sont pas des actes symboliques, ce sont des canaux de grâce réels et efficaces, institués par le Christ Lui-même.

« Un prêtre n’est pas prêtre pour lui-même, il est prêtre pour vous.» Saint Jean-Marie Vianney

Jésus lui-même a ordonné aux lépreux : « Allez vous montrer aux prêtres » (Luc 17:14). Il a ordonné que la guérison, tant spirituelle que physique, soit assurée par ses prêtres. Dans la Nouvelle Alliance, cette vérité s’approfondit : les prêtres non seulement confirment la guérison, mais en deviennent les instruments par la grâce sacramentelle.
Chaque prêtre, in persona Christi, porte les mains consacrées. Des mains ointes non seulement pour bénir, mais aussi pour guérir : pour élever, absoudre, oindre, baptiser et offrir le Saint Sacrifice de la Messe. C’est un mystère divin : lorsqu’un prêtre est saint et vit en union avec le Christ, sa seule présence peut rayonner de guérison, surtout lorsque les sacrements sont offerts avec révérence et pureté.
« Le prêtre poursuit l’œuvre de rédemption sur terre… si nous comprenions vraiment le prêtre sur terre, nous mourrions non pas de peur, mais d’amour… le sacerdoce est l’amour du Cœur de Jésus.» Saint Jean Vianney
« Recevez le Saint-Esprit : à qui vous remettrez les péchés, ils lui seront remis.» (Jean 20:22-23)
L’autorité que le Christ a donnée à ses apôtres perdure dans le sacerdoce, canal sacré de miséricorde et de guérison pour les âmes et, parfois, pour le corps.
Ne prenons jamais à la légère le don d’un saint prêtre. Prions pour eux. Honorons-les. Reconnaissons le Christ en eux.

• La bénédiction sacerdotale

Quelque chose de grand se produit lorsque vous recevez une bénédiction d’un prêtre.

Jésus-Christ à Teresa Neumann :
Par cette bénédiction, j’ai donné au prêtre le pouvoir d’ouvrir le trésor de mon Cœur et de déverser la pluie de grâce sur les âmes.
Quand le prêtre bénit, je bénis.
À ce moment-là, un immense flot de grâce jaillit de mon Cœur vers l’âme, la remplissant entièrement.
Par conséquent, gardez votre cœur ouvert afin de ne pas perdre l’effet bénéfique de cette bénédiction.
Par ma bénédiction, vous recevez la grâce de l’amour et du soutien pour l’âme et le corps.
Par elle, vous recevez la force et le désir de rechercher le bien et d’éviter le mal.
C’est un grand privilège de recevoir une bénédiction.
Vous ne pouvez pas imaginer la miséricorde que vous recevez ainsi.
Par conséquent, ne recevez jamais une bénédiction froidement et distraitement, mais avec une concentration totale.
Avant de recevoir la bénédiction, vous êtes pauvre ; après l’avoir reçue, vous êtes riche.
Plus grand est le zèle avec lequel ma bénédiction est donnée et reçue, plus grande est son efficacité.
Chaque fois que vous êtes bénie, vous êtes plus étroitement unie à moi, à nouveau sanctifiée, guérie, protégée par l’amour de mon Sacré-Cœur.
Soyez une fille de bénédiction, et ainsi vous serez vous-même une bénédiction pour les autres.

Histoire vraie d’une paroissienne et son fiancé – Réflexion sur la souffrance, la grâce et le pouvoir du sacerdoce lors de la veillée précédant la fête des saints Pierre et Paul 
Le samedi 28 juin, elle a vécu l’un des épisodes de dysménorrhée les plus douloureux de sa vie, la souffrance était intense : sueurs froides, faiblesse, nausées et la sensation accablante d’un évanouissement. Remplie d’anxiété à l’idée de l’examen qu’elle et son fiancé devaient passer à 15 h à l’église, elle lui a demandé de venir à 14 h pour qu’ils puissent arriver plus tôt que prévu. Sentant son corps sur le point de s’effondrer, elle continua à prier silencieusement : « Jésus, aie pitié de moi. Cœur Immaculé de Marie, prie pour moi.» Ils arrivèrent à l’église vers 14 h 30. Elle s’assit par terre, à l’intérieur du portail de l’église, implorant silencieusement la miséricorde de Dieu mais la douleur persistait.
Quelques instants plus tard, le Père Becher apparut. Sans avoir besoin d’explications, il s’approcha et offrit une simple bénédiction sacerdotale. Et puis, en un instant, la douleur disparut. Ni atténuée, ni améliorée, complètement disparue. Ce fut un moment de stupeur spirituelle. Elle se tourna vers son fiancé et murmura, incrédule et reconnaissante : « Lorsque le père Becher m’a béni, la douleur a soudainement disparu. »
Cette rencontre profondément personnelle avec la grâce guérisseuse de Dieu a eu lieu la veille de la solennité des saints Pierre et Paul, les deux grands piliers de l’Église, qui ont tous deux enduré d’immenses souffrances pour annoncer le Christ. Elle nous a rappelé que, par le ministère de l’Église, Dieu continue de guérir, de fortifier et de manifester sa miséricorde, en particulier par l’intermédiaire de ses prêtres.
Elle est venue à l’église avec la douleur, mais elle est repartie avec la paix. Non pas par la médecine ou le repos, mais par la puissance cachée de la grâce sacerdotale, discrètement répandue par les mains d’un fidèle serviteur de Dieu.
En honorant saint Pierre, le roc sur lequel l’Église a été bâtie, et saint Paul, l’infatigable héraut de l’Évangile, puissions-nous nous rappeler que leur héritage se perpétue à travers chaque prêtre qui porte la croix avec le Christ. Et que tous les prêtres se souviennent que leurs mains ne sont pas ordinaires : elles sont marquées par le Ciel.

• L’extrême-onction

« Le sacrement de l’Extrême-Onction complète l’œuvre de guérison commencée par la Pénitence et l’Eucharistie, préparant l’âme à la gloire et restaurant souvent le corps pour une sanctification ultérieure.» Saint Alphonse de Liguori 

Un homme a appelé son frère qui était très religieux pour lui demander une prière pour le parrain de sa nièce qui était dans un état critique.
Il lui a dit oui mais lui a également conseillé que la famille trouve un prêtre et demande « l’extrême-onction » dès que possible. Cela doit être leur priorité absolue !
Après une semaine, il s’est complètement rétabli sans aucun signe de maladie, et ils ont offert une messe d’action de grâce.
La foi catholique est riche en grâces, en miracles et en guérisons. Les mains du prêtre sont consacrées et les sacrements de l’Église sont si puissants qu’ils peuvent apporter la guérison au corps et à l’âme. Les catholiques doivent comprendre cela avant qu’il ne soit trop tard.

Une note sur Notre-Dame du Bon Succès et son message :
Dans le message prophétique de Notre-Dame du Bon Succès, elle prévoyait des temps troublés pour l’Église catholique au 20e siècle. Elle déplorait que de nombreux catholiques négligeraient de rechercher le sacrement de l’extrême-onction, qui est censé offrir la guérison, le réconfort et la préparation à la vie éternelle. Même les prêtres, prédit-elle, n’accompliraient pas ce sacrement comme prévu, le réduisant à une simple onction des malades plutôt qu’à son véritable but : le sacrement des derniers sacrements, une partie vitale de la foi catholique qui apporte grâce et paix à l’âme au moment de la mort. Cette altération de la pratique affaiblirait la compréhension des fidèles de la puissance et de l’importance de ce sacrement, diminuant sa signification en temps de crise. Rappelons-nous de l’importance de ce sacrement et efforçons-nous de revenir à la compréhension et à la pratique traditionnelles, afin que nous puissions recevoir tous les bienfaits de la grâce de Dieu dans les moments de plus grand besoin.

Si vous êtes confronté à la maladie, vous disposez de puissants moyens d’aide spirituelle. Par la foi, la prière, une confession sincère et approfondie, le renoncement à tout péché ou rituel passé, la levée des obstacles à la guérison, l’offrande de vos souffrances, la recherche de la guidance de Notre-Dame et la réception du sacrement de l’Extrême-Onction, vous pouvez être sur le chemin de la guérison, qu’il s’agisse de guérison physique, spirituelle, ou les deux. Continuez à prier, encouragez votre famille à s’unir dans la prière et ayez confiance que la volonté de Dieu s’accomplit à travers cette épreuve, pour le bien de votre âme et le salut de ceux qui vous entourent.
Il est important de se rappeler que la guérison peut se produire de différentes manières : par la guérison terminale (restauration du corps) ou la guérison éternelle (préparation de l’âme à une mort heureuse et au salut). Il est essentiel de confier votre état entre les mains de Dieu et d’accepter sa volonté, confiant que tout ce qui se produira sera pour le bien de votre âme et le salut de vos proches.