PROPHÉTIES

• L’ANCIEN ET NOUVEAU TESTAMENT 

Lorsqu’on lit la Bible, parmi les personnes importantes on trouve les prophètes. Les livres prophétiques représentent une partie très importante, aussi bien en termes de pages qu’en termes de contenu. Il y a cependant des questions qui se posent par rapport aux prophètes: qui sont-ils? Quelles étaient leur fonction et les particularités de leur ministère?

Qui sont les prophètes?
Les prophètes étaient des hommes et femmes. Si les paroles de certains sont écrites et forment les livres prophétiques de l’Ancien Testament, d’autres sont seulement mentionnés de nom ou seuls leurs paroles sont connues.
Dans l’Ancien Testament, Moïse est présenté comme le premier prophète (Deutéronome 34:10-12) et d’autres prophètes très connus sont Esaïe, Jérémie ou Daniel. La soeur de Moïse, Myriam, était elle aussi une femme prophète (Exode 15:20,21). D’autres prophétesses ont comme Debora (Juges 4) ou Hulda (2 Rois 22:11-20) ont existé.
Avant ou parallèlement à leur ministère prophétique, ils avaient des activités diverses et venaient de catégories socio-professionnelles différentes. Jérémie et Ezekiel venaient de famille de prêtres (Jérémie 1:1  et Ezéchiel 1:3) et eux-mêmes étaient destinés à devenir prêtres, Amos lui était un berger (Amos 1:1) tandis que Daniel était un haut fonctionnaire (Daniel 1:4 ).
Les prophètes sont une figure familière de l’Ancien Testament mais ils sont aussi mentionnés dans le Nouveau Testament. C’est par exemple le cas de Jean-Baptiste (Luc 1;76 (!) et Matthieu 11:9) ou d’Agabus qui apparait deux fois dans le livre des Actes (Actes 11:28 et Actes 21:10). Comme dans l’Ancien Testament, des femmes prophétesses existent comme Anne (Luc 2:36) ou les filles de Philippe l’évangéliste (Actes 21:9).

Le ministère des prophètes
On associe facilement les prophètes avec le fait d’annoncer l’avenir. Cependant c’est un peu simplificateur que de réduire les prophètes à la fonction de prévisionniste car ils ont aussi eu d’autres fonctions.
Un premier rôle apparait lorsque l’on considère le début du ministère de plusieurs d’entre eux à savoir le récit de leur appel. Là on lit qu’ils ont une rencontre personnelle avec Dieu et que Dieu leur donne un ministère prophétique et la charge de parler au peuple (Jérémie 1:4-15 , Ezéchiel 1-3, Isaïe 6:1-13).

1. Les prophètes sont donc des portes-paroles et des représentants de Dieu. C’est renforcé par l’emploi de formules telles que « Voici ce que dit l’Eternel » ou « ainsi parle l’Eternel ». C’est aussi ce que Dieu dit au peuple de Juda par l’intermédiaire de Jérémie: « Depuis le jour où vos ancêtres sont sortis d’Egypte jusqu’à aujourd’hui, je vous ai envoyé tous mes serviteurs, les prophètes. Je les ai envoyés chaque jour, inlassablement » (Jérémie 7:25, Jérémie 35:15)
   Le fait qu’ils soient des envoyés de Dieu implique qu’ils regardent la situation du point de vue de Dieu et que souvent les prophètes avaient un message qui ne convenaient pas au peuple ou à ses responsables. C’est pour cela qu’on lit fréquemment la condamnation de l’injustice (Michée 6:10-12 , Amos 5:10-13 ; 6:1-8), la critique de la religion officielle (Jérémie 7:2-15, 7:21-24).
   Dans l’Ancien Testament, les prophètes sont chargés d’annoncer des jugements de Dieu contre des personnes ou contre des nations. C’est ce que le prophète Nathan fait lorsqu’il rencontre David après son adultère avec Bath-Schéba (2 Samuel 12). De même, le prophète Jérémie annonce le jugement de Dieu contre le peuple de Juda (Jérémie 6). Enfin, Ezekiel annonce le jugement de Dieu contre des nations étrangères (Ezéchiel 25 à 27).
   On peut aussi retrouver chez de nombreux prophètes des rappels à l’ordre adressés au peuple d’Israel. Ils avaient aussi pour rôle de rappeler l’alliance que Dieu avait passé avec le peuple. En effet, Dieu avait conclu une alliance avec le peuple d’Israël et dans ce cadre le peuple bénéficiait d’une protection à condition qu’il obéisse à la loi de Dieu. C’est ce que le prophète Jérémie rappelle au début de son livre (voir Jérémie 2:1-9 en particulier).
   Le message des prophètes est donc très souvent basé sur un rappel des lois et des principes que Dieu avait donné au peuple dans le Pentateuque. C’est d’ailleurs ce que Dieu dit au peuple de Juda par l’intermédiaire de Jérémie en Jérémie 7:21-28 .

2. Enfin, les prophètes n’ont pas seulement parlé, ils ont aussi fait des démonstrations publiques. C’est le cas d’Ezéchiel qui a passé 390 jours allongé pour illustrer la période de l’exil (Ezéchiel 4:1-8) ou d’Osée qui s’est marié à une prostituée (Osée 1:2). C’était quelque chose d’extrêmement choquant à cette époque et c’était destiné à illustrer le fait que le peuple s’était éloigné de Dieu. Un autre exemple est Jérémie qui a utilisé l’image du potier et du pot pour faire comprendre la façon dont Dieu allait se comporter avec le peuple (Jérémie 18, 19).

Dans l’ensemble de la Bible, le rôle des prophètes et des prophétesses ne s’est pas limité à annoncer l’avenir mais ils ont aussi été chargés d’annoncer la volonté de Dieu, de provoquer un examen de conscience parmi le peuple et de rappeler les Israélites à l’ordre.
Leur ministère et les oracles que nous lisons dans les livres prophétiques sont un moyen pour nous de connaitre l’histoire du peuple d’Israël vue par Dieu et sont aussi une façon de voir ce que Dieu attend de son peuple.

• PROPHÉTIES MODERNES

Nous avons aussi des prophéties de notre époque, c’est-à-dire après Jésus-Christ, dont nous parlerons dans les articles suivants car ce sont cela qui nous touche personnellement. Nous pouvons observer que le plus grand changement réside dans le choix des messagers choisi par Dieu.
Auparavant, les prophètes étaient principalement des hommes ; aujourd’hui, ce sont surtout des enfants (La Salette, Fatima, Garabandal), des jeunes au cœur pur (Medjugorje) ou des religieuses proches de la Vierge Marie et de Jésus.
Deuxième particularité c’est que de nombreuses prophéties ont été annoncées par la Vierge Marie ce qui nous montre l’importance de la Mère de Dieu aux yeux de Dieu et son rôle indispensable dans la dernière bataille contre satan car c’est ELLE qui écrasera la tête de satan (Genèse 3:15).
Cependant, le contenu des prophéties ne change en rien ; elles restent des avertissements de Dieu : si le monde ne change pas et ne cesse pas de pécher, la colère du Très-Haut s’abattra sur lui.
Dieu veut nous prévenir de ce qui va arriver si nous ne changions pas notre comportement avec lequel nous L’offensons de plus en plus comme il a fait à Ninive par le prophète Jonas et ainsi de nous éviter les pires châtiments car comme Dieu a dit : Mon peuple périt faute de connaissance; parce que tu as rejeté la connaissance, je te rejetterai de mon sacerdoce. Tu as oublié la loi de ton Dieu; moi aussi, j’oublierai tes enfants. (Osée 4:6)
Mais il ne suffit pas être un simple spectateur, il faut obéir aux appels de Dieu, changer sa vie, revenir vers Dieu, arrêter de vivre dans les péchés mortels et offenser notre Seigneur car Dieu comme Dieu est miséricordieux avec ceux qui obéissent à ses commandements, Il est juste avec des pécheurs….

Étant prophète et remplir son rôle autant que messager de Dieu est une mission difficile car ils sont souvent confrontés aux responsables du peuple ou aux peuple en colère ou non croyant. Ainsi, le prophète Nathan a dénoncé le roi David dans une affaire d’adultère (2 Samuel 12); le prophète Jérémie a été mis en prison et a été humilié en public (Jérémie 20); Fatima – les enfants ont été traités des menteurs, Garabandal – les enfants ont étaient mis en prison; Medjugorje – les jeunes ont été poursuivis par les autorités et menacés….« Nul n’est prophète en son pays »les paroles de Jésus dans l’Évangile selon saint Luc 4:24. Satan ne dort jamais, il fera tout ce qui est dans son pouvoir pour que les gens ne se convertissent pas.