Le 29 mai 1969, la Congrégation pour le Culte Divin a publié l’Instruction Memoriale Domini, contenant la législation encore en vigueur, qui peut être résumée ainsi : l’interdiction de la communion dans la main reste universellement valable et les évêques, les prêtres et les fidèles sont encouragés d’obéir diligemment à cette loi. Là où cette coutume illégalement introduite a pris racine, l’instruction prévoit la possibilité d’accorder un indult aux régions qui n’auraient pas voulu obéir à cet appel papal au respect de la loi universelle.

Monseigneur Juan Rodolfo Laise, Évêque Argentin, il déclare : « Je connais l’histoire de la communion dans la main, elle a été clandestinement réintroduite, diffusée sur la base d’équivoques, et confirmée par des désobéissances inébranlable (au Saint-Père), en imposant pendant vingt-sept ans un usage que le Pape ne voulait pas autoriser parce qu’il le considérait comme dangereux pour le bien de l’Église, jusqu’à ce qu’ils parviennent finalement à le répandre presque partout dans le monde. » L’Église ne l’a pas permis mais l’a toléré uniquement sous pression. La manière dont les croyants reçoivent la Sainte Communion montre que pour eux la Sainte Communion est non seulement le fait le plus sacré, mais aussi la Personne la plus aimée et la plus Sainte. Recevoir le Corps du Christ dans une petite hostie requiert donc une foi profonde et une pureté de cœur, ainsi que des gestes d’adoration clairs. Dès le VIe siècle, l’Église romaine distribuait l’hostie sacrée directement dans la bouche, comme en témoigne le pape Grégoire le Grand. En général, il y a presque une absence de tout signe d’adoration dans la pratique moderne de la Communion sur la main. Il n’y a rien dans l’Église et sur cette terre d’aussi sacré, d’aussi divin, d’aussi vivant et d’aussi personnel que la Sainte Communion, parce qu’elle est le Seigneur Eucharistique lui-même. Afin d’exprimer la vérité que la Sainte Communion n’est pas un aliment ordinaire, mais bien  le Très Saint des Saints, un sacrement en personne, au moins à partir du 8ème siècle dans les Églises occidentales comme orientales, le prêtre commença à mettre l’hostie sacrée directement sur la langue des fidèles. Ce geste symbolise que c’est le Christ dans la personne du prêtre qui nourrit les fidèles. De plus, ce geste symbolise l’attitude d’humilité et l’esprit d’enfance spirituelle que Jésus lui-même exige de tous ceux qui veulent recevoir le royaume de Dieu (Mt 18, 3). Lors de la Sainte Communion, l’hostie sacrée est un véritable royaume des cieux, car en elle se trouve le Christ lui-même, dans le corps duquel habite toute la divinité (cf. Col 2, 9).

Le geste extérieur le plus approprié est donc de recevoir le Royaume de Dieu comme un enfant, de se faire petit, de s’agenouiller et d’être nourri comme un petit enfant, en ouvrant la bouche. Il s’ensuit que la cérémonie de réception du Divin Corps du Christ lors de la Sainte Communion à genoux et sur la langue s’est développée dans l’Église pendant plusieurs siècles sous la direction du Saint-Esprit, l’Esprit de sainteté et de piété.

« Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait remonter du pays d’Égypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai. » (Psaume 81:10)

Le cardinal M. Ranjith, en sa qualité de secrétaire de la Congrégation pour les rites sacrés et la discipline sacramentelle, a déclaré en 2008 qu’il faudra arrêter avec l’extension de la pratique de recevoir sur la main parce que ça a apporté beaucoup conséquences négatives, et il a admis avec une grande humilité que c’était une grave erreur et que cette pratique devait être abandonnée dans toute l’Église.

Giulio Fanti, scientifique italien qui a prouvé l’authenticité de la plaque de Turin et les miracles eucharistiques : « Lorsqu’on donne l’Eucharistie dans la main, de minuscules fragments du Corps du Christ tombent par terre et sont piétinés par les gens. Grâce à mes recherches, j’ai pu prouver que même ces minuscules particules sont le corps et le sang du Sauveur. Je suis arrivé à la conclusion que l’administration de Saint-Sacrement sur la main est un sacrilège, un crime spirituel. »

Evêque auxiliaire Athanasius Schneider, Dominus est.: « Il n’y a pas de différence entre les grands et les petits fragments de l’Eucharistie, pas même les plus petits qu’on ne voit pas bien ; ils méritent la même vénération et ont la même dignité que le pain entier. » 

Saint François d’Assise : « Eux seuls, (les prêtres), doivent l’administrer, et personne d’autre ».

Si quelqu’un méprise les miettes eucharistiques et ne reconnaît pas en elles le véritable Corps du Christ, alors la parole de Dieu de la 1ère lettre aux Corinthiens 11 : 27-30, s’applique à lui : « C’est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le Corps et le Sang du Seigneur. Car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même. C’est pour cela qu’il y a parmi vous beaucoup d’infirmes et de malades, et qu’un grand nombre sont morts. »

Jésus-Christ à Catalina Rivas, voyante stigmatisée (Nihil obstat par Mgr R. Fernández, archevêque de Bolivie : « Il n’y a ni 10 ni 20 bourreaux qui frappent Mon Corps, mais beaucoup de mains qui blessent Mon Corps en recevant la Communion dans leur main – l’œuvre sacrilège de Satan. »     
-« A ceux qui NE reçoivent PAS dans leur mains Mon Propre Corps, Sang, Âme et Divinité, je promets de les combler de mes bénédictions dans leurs mains, leur cœur, leur âme et dans tout leur être. Je leur promets beaucoup plus de grâces dans leur vie terrestre, et par conséquent les plus grandes garanties de salut et un accroissement de la gloire essentielle et accidentelle, pour toute leur vie éternelle avec Moi au Ciel. Ils se ressentiront beaucoup dans la Communion, dans tout leur être et avec une telle plénitude qu’ils enlèveront d’eux-mêmes leur désir naturel de Me toucher. Ceux-là feront toujours un plus grand bien aux âmes; par contre, ceux qui insistent pour Me prendre dans leur main, resteront endurcis en beaucoup de choses à l’égard de ma volonté, et obscurcis (dans un aveuglement) quant à mon propre goût, ma propre prédication et mon propre magistère. »

Témoignage de Don Gabriel Amorth, un célèbre exorciste sur la déclaration des démons concernant la remise de l’Eucharistie, une interview tirée d’un exorcisme de 1975, dans laquelle il parle également de la Sainte Communion dans la main : 

Amorth : « Dites seulement et seulement la vérité au nom du précieux Sang, du Saint Croix, l’Immaculée Conception… »

Démon : « Nous avons travaillé longtemps, là-bas jusqu’à atteindre la communion dans la main. On aime beaucoup l’administration de la Sainte Communion dans la main en Enfer. Crois le! Elle (Vierge Marie) veut que je vous dise que si Elle, la grande Dame, était encore en vie, elle recevrait dans sa bouche et à genoux, et elle s’inclinerait profondément. Je dois dire de ne pas communier dans la main. Le Pape lui-même reçoit sur la langue. Ce n’était pas sa volonté de recevoir dans les mains. Cette idée vient de vos cardinaux. L’idée passa ensuite aux évêques. Les évêques pensaient que c’était une question d’obéissance lorsqu’ils devaient obéir aux cardinaux.

Cette idée passa donc aux prêtres, et eux aussi pensèrent qu’ils devaient se soumettre, car l’obéissance s’écrit en majuscules. Mais on n’est pas obligé d’obéir aux méchants. Nous devons obéir au Pape, à Jésus-Christ et à la Sainte Vierge. Recevoir dans la main ne plaît en rien à Dieu. »

Maria Simma, mystique de notre temps (livre Get Us Out of Here!!)

…p. 100 – Y a-t-il des prêtres au purgatoire ?

Oui, il y a beaucoup de prêtres pour la Sainte Communion.

-Des pauvres âmes du purgatoire m’ont dit qu’AUCUN PAPE à ce jour n’était en faveur de la communion sur la main, mais qu’elle était politiquement poussée par un groupe de cardinaux et d’évêques.

-Il faut arrêter de communier sur la main pour qu’ils n’aient pas un accès aussi facile au Saint des Saints. C’est une affaire très sérieuse. Si tous les prêtres d’aujourd’hui priaient l’Esprit Saint et le chapelet, aucun d’entre eux ne s’égarerait dans ce domaine.

Ne soutenons pas la condamnation des prêtres au purgatoire en leur demandant de nous remettre le Corps Sacramentel. Celui qui reçoit sur la main prépare indirectement une dure purification au prêtre, qu’il oblige d’un geste des mains tendues à mettre l’Eucharistie sur sa main, et cela l’attend certainement. Jésus dit à Pilate : « C’est pourquoi celui qui m’a livré à toi a un plus grand péché. »

…p. 102 Certaines personnes disent : « Jésus a remis du pain entre les mains de ses disciples lors au Dernier repas, donc les prêtres peuvent faire de même aujourd’hui. » Que diriez-vous à cela ?

Ce n’est pas vrai! Anne Catherine Emmerich comme Thérèse Neumann, sans doute les deux plus grandes mystiques allemandes que l’on connaisse, ont pu toutes deux assister à la dernière Cène; et dans les deux cas Jésus a distribué le pain consacré dans la bouche de ses Apôtres.

…p. 73-74 Les âmes ont-elles parlé des communiants laïcs ?

Oui. Dans des circonstances normales, seules les mains consacrées des prêtres peuvent distribuer la Sainte Communion. Le droit de l’Église stipule que cela doit toujours être respecté, sauf dans des « circonstances extraordinaires », par ex. lorsque le prêtre est malade, cela est permis, sinon non.

Récemment est décédée une femme dont j’ai entendu parlé qui donnait la Sainte Communion et qui incitait beaucoup d’autres femmes à faire de même. Avant les funérailles, le cercueil a été ouvert afin que la famille puisse faire leurs adieux. Une heure plus tard, ils ont ré ouvert le cercueil pour qu’un membre de la famille qui est arrivé en retard, puisse lui dire adieu et les mains de la défunte étaient complètement noires. Cela a été la confirmation de Dieu, pour moi et pour d’autres, que des mains non sanctifiées ne peuvent pas distribuer Jésus dans la Sainte Communion.

Jean-Paul II : « Je ne peux pas être en faveur de la Communion dans la main et je ne peux pas la recommander. Le prêtre a une responsabilité primordiale en tant que serviteur de la Sainte Eucharistie et de toutes les Saintes Formes, primordiale parce qu’elle est complète. Toucher les Saintes Créations est un privilège des personnes ordonnées » (Dominicae Cenae II).

Saint Jean-Paul II n’a jamais reçu l’Eucharistie autrement qu’à genoux et sur la langue. ET VOUS ? PRENONS UN EXEMPLE !

Le cardinal Robert Sarah: « Je suis heureux de voir autant de jeunes qui ont décidé de recevoir notre Seigneur si respectueusement à genoux et sur la langue.… Nous sommes encouragés dans l’attente d’une certaine victoire du Cœur Immaculé de Marie : alors la vérité sur la liturgie l’emportera également. Pourquoi insistons-nous pour communier debout et dans la main? »

« Pourquoi ne nous agenouillons-nous pas pour recevoir la Sainte Communion à l’exemple des Saints? Est-ce vraiment trop humiliant de s’incliner et de s’agenouiller devant le Seigneur Jésus-Christ? Qu’aucun prêtre ne met son autorité à refuser ou à maltraiter ceux qui souhaitent recevoir Saint Communion à genoux et sur la langue! » (La préface du livre de Don F. Bortoli, La distribution de la communion dans la main)

Redemptionis sacramentum, article 92 :

« S’il y a un risque de profanation, la sainte Communion ne doit pas être donnée dans la main des fidèles. » 

Si la Sainte Communion est mise sur la main, il y a toujours un risque de profanation. Il y a une dispersion des miettes et des gens marchent sur le Christ, parce que l’essence même de la plus petite miette de pain a été changée en l’essence du Corps du Christ. Les fragments peuvent être plus facilement emportés et déshonorés. Et c’est pourquoi ce n’est pas aussi digne de recevoir sur la main que sur la langue.

Le martyr et saint cardinal Jean Fisher 1535 : « Les périodes d’épanouissement ou d’effondrement dans l’histoire de l’Église, ont toujours été associées à la manipulation de la Sainte Eucharistie. »

Plan maçonnique de 1925 : « Comment amener les fidèles à ne plus croire à la présence réelle de Jésus dans l’Eucharistie ? […] Il faut d’abord que partout les gens communient debout et qu’ensuite on leur mette l’Hostie dans les mains. Ainsi préparés, ils en viendront à considérer l’Hostie comme un symbole de coexistence fraternelle. »

En recevant dans la main, vous-même, contribuez à la destruction de l’Eglise. Soyez plus fort que Satan! Montrez que Jésus est votre Seigneur et Dieu et recevez-le de la seule bonne manière, comme l’Ange l’a enseigné aux trois bergers de Fatima, à genoux et sur la langue afin qu’aucune partie du Corps du Christ ne soit déshonorée.

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